Autor Tema: Hacia una sociología de la droga en el deporte.  (Leído 37 veces)

Febrero 26, 2019, 09:45:19 am
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Citar
James M. Connor

Resumen

Un análisis sociológicamente informado de las drogas en el deporte requiere que el investigador se centre en las fuerzas sociales. Es un defecto continuo de la literatura que el individuo tiene prioridad sobre las fuerzas sociales más amplias. En este ensayo mi objetivo es proporcionar un bosquejo representativo de cómo la disciplina cuestiona y critica los problemas sociales como las drogas en el deporte. Esto incluye defender un desafío crítico para las mitologías del deporte y las drogas, y por qué y cómo el deporte y el juego son diferentes, y exponer el papel que juegan el nacionalismo y la ideología para alentar el dopaje. Concluyo sugiriendo cuatro vías de investigación: fusionar la teoría del deporte con la teoría de las drogas, el concepto de atleta en red, las tasas de prevalencia y las percepciones públicas sobre el uso de drogas para mejorar el rendimiento. Este ensayo es, por necesidad, amplio e introductorio: destaca el desafío que enfrentan los sociólogos para comprometerse con el problema y demostrar las fuerzas sociales en el trabajo.

Introducción

Un atleta de élite cierra la puerta de su habitación en un instituto de entrenamiento deportivo financiado con fondos públicos. El día ha consistido en una serie de sesiones de entrenamiento y técnicas diseñadas por su entrenador, científicos bio-mecánicos y entrenadores de acondicionamiento físico. Su cuerpo fue cronometrado, probado y observado, todo para garantizar el máximo rendimiento. Fue sometido a un examen psicológico y se le enseñaron estrategias mentales para "permitir" ganar. Un nutricionista elaboró ​​su dieta para lograr un equilibrio perfecto de vitaminas y minerales. Tomó seis suplementos diferentes para asegurarse de que su cuerpo tuviera todos los nutrientes necesarios. La presencia de los medios fue supervisada cuidadosamente por su gerente, enlace con los medios y representantes de los patrocinadores. Dos horas de su día fueron consumidas por fisioterapeutas y masajistas. Su itinerario de viaje incluso influye en el entrenamiento a gran altura antes de cada competición. Cada actividad se ha orientado a mejorar su rendimiento para que pueda ganar. Sin embargo, algunas mejoras están prohibidas. La pregunta que cualquier sociólogo está obligado a hacer es "¿Por qué algunos métodos y drogas están prohibidos y otros no?" Además, ¿qué razones y entendimientos comunes justifican por qué solo algunos están prohibidos? Pero no contentos con tales "respuestas", los sociólogos tratan de explorar el tema de las drogas y el deporte colocando el análisis firmemente en el ámbito social y lejos de las explicaciones individualistas. Consideramos la historia, la teoría y la evidencia, y abordamos las explicaciones en conflicto para buscar una mejor manera de entender el deporte y las drogas y las drogas en el deporte.

El propósito de este ensayo es esbozar los enfoques sociológicos de las drogas en el deporte. Empiezo por explicar qué hacen los sociólogos y por qué a veces se los percibe como demasiado críticos de la sociedad. Este enfoque crítico y cuestionador del mundo permite a los sociólogos hacer algunos comentarios perspicaces sobre el deporte en la sociedad al "destruir los mitos". El primer mito que cuestiono es cómo y por qué el deporte ha evolucionado del juego a la actividad organizada en los últimos 200 años. Luego considero el profundo impacto que ha tenido el cambio hacia el deporte profesional con fines de lucro. El deporte también está íntimamente ligado al nacionalismo y explico cómo los estados nacionales han usado el deporte y alentado el uso de drogas para promover objetivos nacionales e ideológicos. Los mitos finales que requieren cuestionamiento son las proposiciones de que el deporte de élite es saludable (no lo es) y justo (ni mucho menos). Esto me permite señalar cuatro vías de investigación necesarias para mejorar nuestra comprensión del deporte: la teoría del deporte de fusión con la teoría de las drogas, el concepto de atleta en red, las tasas de prevalencia y la percepción pública del uso de drogas que mejoran el rendimiento (PED). Mi objetivo general, junto con toda buena sociología, es animarnos a desafiar y mejorar la forma en que entendemos nuestro mundo.

Cómo los sociólogos ven el mundo.

Destilada a su esencia, la sociología busca cuestionar la sociedad. Los sociólogos hacen esto desafiando las suposiciones (mitos) que se dan por sentado acerca de cómo y por qué vivimos de la manera en que lo hacemos. Queremos atravesar los límites, los bordes, las creencias de cómo son las cosas y cuestionarlas. Un supuesto central que subyace a la disciplina es el argumento de que nuestra manera de vivir es una construcción social, lo que significa que los sociólogos creen que, más que el mundo existente como lo hace por cualquier razón innata, son las culturas, las sociedades y los valores humanos (para Nombra solo tres componentes) que dan forma a la forma en que percibimos la realidad. Los entendimientos de "sentido común" del mundo no son naturales o están ligados a un hecho objetivo, sino que son mediados socialmente, o para volver al punto anterior, la forma en que entendemos el mundo se construye socialmente. Esto no significa que las cosas no sean "reales", sabemos que lo son, sino que la forma en que las entendemos es el resultado de cómo hemos llegado a percibir el mundo.

Como Newman sostiene:

"La construcción social de la realidad es un proceso mediante el cual las ideas creadas por el hombre se aceptan tan firmemente que negarlas es negar el sentido común. Por supuesto, algunas características de la realidad están basadas en evidencia física: el fuego es caliente, las cosas afiladas duelen. Pero ... la realidad a menudo no se basa en pruebas sólidas, sino en fuerzas como la cultura y el lenguaje, la definición de la situación por parte de las personas, las profecías autocumplidas y las proposiciones de fe e incorregibles."

El papel de los sociólogos es cuestionar estas fuerzas a través de la construcción y prueba de la teoría.

Otra forma de ver cómo cuestionamos el mundo es considerar lo que dijo uno de los grandes sociólogos estadounidenses, C. Wright Mills, acerca de la disciplina. La imaginación sociológica es el término que Mills acuñó para encapsular el cuestionamiento de la sociedad: "la idea es utilizar una variedad de puntos de vista ... y de esta manera permitir que su mente se convierta en un prisma en movimiento que capte la luz desde tantos ángulos como sea posible".

Es mediante el uso de esta variedad de puntos de vista que los sociólogos cuestionan la sociedad. La sociología comienza con la idea de que todos tenemos perspectivas diferentes. Sin embargo, una estrategia clave del sociólogo es aprovechar estos puntos de vista como una forma de iluminar el tema en cuestión; Lo cual, en nuestro caso, es el tema de las drogas y el deporte.

El uso de una variedad de puntos de vista, o para ser más técnicos, las teorías, es tanto el aspecto más fuerte como el más débil del pensamiento sociológico. Nuestras teorías nos permiten desarrollar entendimientos y explicaciones coherentes de los fenómenos sociales; sin embargo, debido a que tenemos una variedad de formas de ver o "atrapar la luz", la sociología presenta teorías y explicaciones contradictorias. Lo que me esfuerzo en este ensayo es identificar las contribuciones clave que ofrecen ciertas perspectivas teóricas para comprender el deporte y las drogas. También indico las debilidades en algunos enfoques e indico qué investigación adicional se debe llevar a cabo para explicar mejor las drogas y el deporte desde una perspectiva sociológica. Esto no es de ninguna manera una revisión exhaustiva de la literatura; El propósito de este ensayo es examinar los enfoques generales y la comprensión que la sociología tiene de las drogas y el deporte.

Un marco analítico.

Para explicar un problema como el uso de drogas para mejorar el rendimiento (PED) en el deporte, C. Wright Mills le pedirá a un sociólogo que haga cuatro cosas:

1. Considerar los problemas personales o problemas que preocupan a las personas en la sociedad;
2. Conectar esto con los problemas sociales, los problemas y las fuerzas;
3. Colocar el tema en su contexto histórico;
4. Aplicar teorías sociológicas, modelos y entendimientos para iluminar el tema.

Para comenzar con el primer punto de Mills, el uso de PED en el deporte es un problema o problema personal que preocupa a las personas. Críticamente, no es un problema que simplemente afecta a un individuo solitario, sino que es un problema que afecta a muchos. Por lo tanto, si bien la necesidad de que gane el atleta y su uso potencial de drogas es un asunto privado, se ha convertido en un problema público porque se ha prohibido el uso de PED.

Esta es la conexión entre los actos del atleta solitario y las preocupaciones más amplias de la sociedad. También hay otras conexiones entre el atleta individual y la sociedad a este respecto: si el atleta está compitiendo por un equipo o un país, está envuelto en un entorno social, aunque sigue siendo un individuo.

Para continuar utilizando el enfoque de Mills, el sociólogo debe considerar las fuerzas sociales, los problemas y los problemas más amplios que forman parte de las drogas en el deporte. Por lo tanto, consideraríamos temas como el capitalismo, la naturaleza de género del deporte, la importancia del orgullo nacional y la necesidad primordial de ganar. La pregunta que surge de esto es cómo estos problemas impactan en la decisión del atleta individual en relación con el uso de PED.

El contexto histórico es particularmente importante ya que ayuda a explicar dónde hemos estado y cómo llegamos al punto en el que estamos ahora. En términos de PED en el deporte, esto significa considerar los orígenes del deporte competitivo y el desarrollo de la relación entre el deporte y la sociedad. También implica considerar el cambio histórico del permiso de drogas a la prohibición de las drogas y cómo el mensaje antidrogas en la sociedad en general se ha replicado en los deportes.

Finalmente, para completar el enfoque de Mills, un sociólogo buscaría aplicar teorías y modelos para comprender los procesos destacados anteriormente; Pero más de estos más tarde.

El supuesto clave que ha sustentado mi discusión hasta ahora es el punto de vista sociológico de que el individuo es el segundo a lo social. Es decir, las explicaciones individualistas del uso de drogas en el deporte no solo ocultan las razones reales del uso, sino que también continúan alimentando la opinión de que el deporte es solo para el atleta. Los sociólogos rechazan cualquier punto de vista que no reconozca cómo el atleta está constituido en y por la sociedad de la que forma parte. Como señalan Armor, Jones y Kerry, "un ser social no puede escapar de la sociedad para participar en el deporte, sino que la sociedad consiste en estructuras y agentes que constituyen, y reconstituyen, el deporte".

Lo que esto significa es que para entender las drogas en el deporte uno no puede examinar al atleta-usuario solo; También hay que buscar explicar la realidad social en torno al deporte. Este enfoque amplio de los sociólogos para examinar el contexto social en lugar de simplemente las acciones de los individuos es muy largo en su tradición, y tal vez sea mejor resumido por un fundador de la sociología, Karl Marx, en 1852:

"Los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen como les plazca; no lo hacen bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo circunstancias directamente encontradas, dadas y transmitidas desde el pasado. La tradición de todas las generaciones muertas pesa como una pesadilla en el cerebro de los vivos."

Dejando de lado el estilo prosaico de Marx, lo que su argumento significa para un problema como las drogas en el deporte es que la decisión de un atleta individual no se toma solo, sino en un conjunto de circunstancias ya creadas para ellos. Esas circunstancias son, por supuesto, parte de la sociedad que habitamos.

Para resumir el enfoque sociológico del estudio de las drogas en el deporte: los sociólogos sostienen que uno no puede simplemente concentrarse en las acciones del atleta individual, ya que estos actos se realizan bajo la influencia de una serie de fuerzas y procesos sociales. Como Armor et al. pos, el 'propósito de la sociología del deporte es claro: debe estudiar a la persona/deportista (en cualquier nivel) como un ser social en un contexto social particular; debe estudiar las estructuras sociales que perduran y que influyen».

El estudio de las fuerzas sociales es la fuerza particular de los sociólogos.

Lo que ha hecho la sociología.

Para entender el uso de las drogas en el deporte, primero debemos dirigir nuestra atención a la pregunta de qué es el deporte y cómo se utiliza, representa y juega en la sociedad. En línea con la misión sociológica de cuestionar las suposiciones dadas por sentado sobre el mundo, esta sección critica el deporte y asume que la forma en que "aparece" puede no ser lo que realmente "es". En primer lugar, exploro el concepto de "deporte" y lo que los sociólogos dicen que es el origen del deporte. Luego examino las explicaciones del deporte que han informado a la mayoría de los estudios, incluidos los pocos que investigan las drogas y el deporte. El objetivo es abordar el examen del deporte desde las perspectivas en torno a las amplias categorías de capitalismo, masculinidad, nacionalismo y hegemonía. Al seguir esta línea de explicación, espero proporcionar algunas aclaraciones de estas perspectivas a medida que analizamos lo que ya se ha argumentado.

Antes de explorar los orígenes del deporte, se debe tener en cuenta que el deporte es parte de la sociedad y no se puede separar de él, al igual que el individuo. Verlo como diferente es imbuirlo de un personaje particular que el deporte no posee, como Frey y Eitzen señalan:

"Ver el deporte como separado o diferente de esta manera puede ser problemático a la luz de la parte importante que juega el deporte en nuestra sociedad. El deporte se juega en la escuela, domina los medios de comunicación, ocupa nuestro tiempo libre, las metáforas deportivas dominan nuestro idioma y los concursos deportivos proporcionan vehículos para la exhibición del orgullo nacional."

Por lo tanto, comienzo colocando el deporte en la sociedad (es decir, en su contexto social) y exploro por qué los sociólogos afirman que el deporte actual es diferente de los juegos físicos que lo precedieron.

Histórico juego; deporte moderno

El deporte moderno es solo eso, moderno. Horne sostiene que se trata de "una creación modernista de finales del siglo XIX, en oposición al número considerable de concursos de juegos físicos y formas de juego que han existido en todo el mundo durante varios siglos". Miller, Lawrence, McKay y Rowe apoyan esta afirmación cuando afirman que "el deporte de un tipo regular y organizado es el producto de una institución social con sus orígenes en la Inglaterra victoriana".

Obviamente, hemos tenido concursos "deportivos" durante gran parte de la historia de la humanidad, siendo los antiguos Juegos Olímpicos un excelente ejemplo de la durabilidad de los desafíos deportivos en la sociedad. El caso de estos autores es que la forma en que jugamos, vemos y participamos con el deporte es muy diferente hoy en día. Esta diferencia es el resultado de que el deporte se mezcle con el desarrollo del industrialismo y el capitalismo, la expansión de la democracia liberal y el crecimiento de las comunicaciones masivas.

Lo que esto significa es que el deporte no es algo que sea un comportamiento humano "natural". Los concursos deportivos que tenemos hoy son producto de las fuerzas que Horne identificó o, para decirlo de otra manera, el deporte moderno se juega como está hoy debido a los cambios que se han producido en la forma en que administramos, producimos y consumimos en nuestra sociedad. Por lo tanto, la sociología desafía el supuesto (o mito) de que el deporte es "natural" o "normal". Es una actividad cultural con un contexto social.

Este cambio en la forma en que percibimos la actividad física, del juego al deporte, es fundamental para comprender cómo y por qué los sociólogos afirman que el deporte de hoy es diferente. Frey y Eitzen hacen la distinción sobre una transformación del juego, que es una actividad lúdica por su propio bien ( lúdico ), al deporte, que tiene un propósito intrínseco.

Definen el juego como visualizado:

"como una actividad en la que la entrada y la salida son libres y voluntarias, las reglas son emergentes y temporales, se permite la fantasía, la utilidad de la acción es irrelevante y el resultado es incierto. El juego no tiene una historia formal ni organización; La motivación y la satisfacción son intrínsecas; y el resultado no tiene un impacto serio más allá del contexto de la actividad."

Por lo tanto, el juego es profundamente diferente de las competiciones deportivas modernas que vemos y en las que participamos. Simplemente considere el enfoque en el marcador en las competiciones deportivas modernas. Frey y Eitzen enfatizan sucintamente este punto cuando argumentan que lo moderno:

"El deporte no es voluntario; las reglas son formales, generalizables y ejecutadas por los organismos reguladores formales; el resultado es serio para los individuos y las organizaciones que no participan realmente en la actividad física, y ganar (el resultado) es más importante que la participación (el proceso)."

La aparición del deporte es parte de los cambios más amplios en la sociedad que los procesos de la modernidad han producido (aproximadamente a partir del siglo XVIII). Los cambios pueden resumirse considerando cómo el deporte se ha convertido en una actividad más allá del ejercicio y se ha convertido en una industria seria.

Deporte industrial; deporte como ganancia

El deporte como industria es importante a escala mundial, incluidos los deportes en sí mismos, los fabricantes de artículos deportivos, el marketing deportivo, el turismo deportivo, la indumentaria deportiva, las bebidas deportivas, los juegos deportivos y, por supuesto, los medios deportivos. Estimar el valor global de esto es alucinante. Usar solo dos ejemplos (Australia e Inglaterra) demuestra cuánto dinero está involucrado. En Australia, en 2001, la Oficina de Estadísticas de Australia informó que los deportes generaron un ingreso de A $ 8.5 mil millones. En el censo de 2001, el 1% (83,008) de la fuerza laboral estaba involucrado en deportes y recreación física. En Inglaterra, se estimó que, en el año 2000, el valor agregado del deporte ascendía a 9.8 mil millones de libras esterlinas y empleaba a unas 400.000 personas, poco menos del 2% de la fuerza laboral.
Es innegable que el deporte se ha convertido en una industria global que genera ingresos significativos.

Sin embargo, lo curioso del deporte es que se trata de una industria única, como sostiene Horne:

"¿En qué otro lugar los consumidores (aficionados al fútbol) mantendrían altos niveles de consumo incluso si la calidad (el éxito) disminuye y el precio aumenta? De hecho, el consumo continuo (apoyo) ante la falta de éxito se considera un verdadero signo de compromiso. De la misma manera, los empresarios racionales invertirán grandes sumas de dinero en equipos comerciales en busca del éxito deportivo sin una expectativa seria de retorno financiero... El deporte es claramente mucho más que simplemente otra industria."

El deporte es más que un esfuerzo para hacer dinero, como se discutirá en breve, pero no se puede descartar la importancia del dinero en el deporte. Es un argumento común de los sociólogos que el deporte ha sido, y está siendo, cada vez más comercializado.

Esta comercialización del deporte significa que el beneficio se convierte en la motivación principal, eclipsando los ideales del juego limpio y el deporte por el bien del deporte (aunque se paga el servicio de los labios a estos ideales). Como sostienen Frey y Eitzen: "no debería sorprendernos que el deporte de alto nivel se haya transformado en un fenómeno comercializado, mercantilizado y masificado". La razón, simplemente, es que hay ganancias en el deporte.

El motivo de lucro: los atletas.

La motivación de lucro, como resultado de la profesionalización del deporte y la participación de los medios en el deporte, significa que ahora hay un motivador único y todopoderoso en el deporte: ganar. La victoria se ha convertido en el objetivo final de los clubes deportivos, entrenadores y atletas, y las recompensas por ganar son considerables. Los clubes y organismos deportivos confían en los pagos de los intereses de los medios de comunicación por los derechos de transmisión de su deporte junto con los endosos y acuerdos de patrocinio.

El factor determinante clave con respecto a la capacidad de venta de estos derechos y la obtención de avales es la capacidad de ganar, o la posibilidad de ello, que, en el lenguaje del lenguaje de los medios actuales, "venderá" el deporte al consumidor. Los atletas deben ganar o no obtendrán los contratos, patrocinio o apoyo gubernamental que les permita continuar ganando. Para la minúscula minoría de deportistas que "ganan" las recompensas pueden ser astronómicas. Una de las consignas de Nike durante los Juegos Olímpicos de Atlanta de 1996 resume claramente la necesidad primordial de ganar:

"El segundo lugar es el primer perdedor".

El deseo de ganar, y por lo tanto, por poder, para obtener recompensas financieras y de otro tipo, menos tangibles, puede anular las restricciones morales que de otro modo podrían impedir que una persona participe en actividades dudosas. Ganar en el deporte es una estructura de suma cero: si yo gano, tu debes perder.

Esto hace que ganar sea la motivación más importante y, como argumentan Jones y McNamee, en el deporte:

"El objetivo no es igualar las relaciones. El principio competitivo en el deporte es precisamente asegurar la victoria (dentro de las reglas) que necesariamente impide a los oponentes hacer lo mismo ... Se presiona cualquier tipo de ventaja física o mental para asegurar la victoria."

Si las drogas o los métodos que mejoran el rendimiento pueden dar una ventaja competitiva, con tales recompensas en juego, entonces no es sorprendente que los atletas las usen. No niego que todavía haya alguna recompensa en la posición de 'deporte por el bien del deporte', pero como sostienen Frey y Eitzen:

"Su importancia [recompensas intrínsecas] parece estar devaluada por la creciente importancia de las recompensas monetarias (legales e ilegales) para los atletas, la exagerada importancia de ganar que se traduce en tratar a los atletas como partes intercambiables, el aumento en la incidencia de los atletas que usan drogas para mejorar el rendimiento y la asociación del éxito atlético con los objetivos de resultados de ganancia, visibilidad, entretenimiento y prestigio de la comunidad/organización."

Si el deporte es una industria moderna con ganancias como fuerza motriz, entonces es inevitable que los PED se utilicen en el deporte. Este es el caso, ya que la generación de ganancias se basa en la venta de deporte, el producto, a los consumidores. Los sociólogos han argumentado de manera convincente que el aumento de la comercialización y la mercantilización del deporte ha cambiado fundamentalmente el deporte.

En el contexto del deporte australiano, podemos ver esto con la profesionalización de los principales códigos de fútbol y cricket. Este proceso comenzó en la década de 1970 y ha avanzado rápidamente desde entonces. El auge de Twenty/20 cricket y Super 14 Rugby Union son los mejores ejemplos, ya que estas dos innovaciones están diseñadas para el consumo, el consumo impulsado por los medios y, por lo tanto, para ganar dinero. En el caso de Super 14 (anteriormente 12) se inventó para manejar suscripciones de televisión de pago, y Twenty / 20 se convertirá en una bonanza de asistencia de portada y publicidad como una forma de cricket más rápida y supuestamente más emocionante. A este respecto, Twenty / 20 se desprende de la innovación de Cricket de la Serie Mundial introducida por Kerry Packer en la década de 1970 principalmente como una forma de atraer a la audiencia televisiva para el cricket.

Este cambio en el deporte ha dado lugar a que dos grupos ganen considerablemente más dinero de los esfuerzos deportivos, los propietarios y administradores de códigos y equipos, así como una pequeña minoría de deportistas de élite. Continuando con el ejemplo del cricket australiano, Stoddart explica que en 1975 los jugadores de críquet australianos recibirían alrededor de $ 2,000 cada uno, más los gastos mínimos, para recorrer Inglaterra, mientras que en 1984 podrían ganar hasta $ 40,000 por temporada. Para el 2004, el capitán del Equipo de Cricket de Australia ganó $ 2.24 millones. 34

Este asombroso aumento en las ganancias para el cricket se refleja en todos los demás deportes. Por ejemplo, los jugadores de élite de fútbol profesional (soccer) cuyo ingreso semanal en la Liga inglesa tenía un límite de £ 20 en la década de 1960 ahora pueden ganar £ 20,000, un aumento de 1,000 veces. Si bien se puede afirmar que los atletas han sido muy mal recompensados ​​en el pasado, las enormes y crecientes recompensas económicas ofrecidas a la minoría de atletas exitosos operan como una fuerza motivadora muy poderosa para todos los atletas, una situación que que solo puede tener un impacto en el uso de PED.

Sin embargo, este enfoque en los pocos atletas exitosos (tanto en términos de dinero como de éxito) oculta a la legión de atletas que no llegan al nivel de élite.
En realidad, muy pocos atletas lograrán llegar a la cima de su deporte donde recibirán grandes beneficios monetarios. La vida media de los mejores jugadores de la Liga Australiana de Fútbol (AFL) es de tres años, como lo destacó Riewoldt (un jugador de St Kilda) que se dirigió a los miembros del draft en 2005:

"Para hacer el punto, la asociación de [jugadores de AFL] contó con la ayuda de la joven estrella de St Kilda, Nick Riewoldt, para dirigirse a la clase de 2005 en el campo de inducción de reclutados de este año, que tuvo lugar el mes pasado. Riewoldt, quien ingresó a la liga en 2001, no pudo haber sido más contundente. "Eche un vistazo", dijo a la última tanda de aspirantes de AFL. 'Más de la mitad de los jugadores aquí no estarán en la AFL dentro de tres años. No hace mucho, me senté en el mismo lugar que tú y ahora más de la mitad de esos tipos tienen una [una lesión].

La presión sobre los jóvenes aspirantes con una vida de juego tan corta solo puede alentar el uso de cualquier cosa que pueda darles una ventaja y alargar su carrera. Siguiendo con AFL, la mayoría de los jugadores se han comprometido a largo plazo al tratar de ingresar en los rangos de la categoría superior. Esto a menudo implica sacrificar otras oportunidades de carrera, educación y experiencia de vida. El programa AFL Pathways es un sistema diseñado para entrenar a jugadores jóvenes y, eventualmente, guiarlos hacia la propia AFL, sin embargo, según los ex jugadores, el 93% de los jugadores en el programa Pathway nunca lo lograrán.

El punto sociológico clave aquí es que el atleta individual en el deporte es prescindible. Hay una línea de atletas listos para tomar su lugar en la parte superior. Este tipo de presión debe alentar a los atletas a considerar al menos a los PED como una forma de pasar de ser uno de los 93% en el programa de la vía de la AFL a uno de solo el 7% que juega las Reglas Australianas de primer nivel.

El motivo de lucro: las instituciones

Los propietarios y administradores de competiciones deportivas, como el segundo actor clave, tienen un gran interés en mantener la comercialización de su deporte para asegurar algunos de los crecientes acuerdos de patrocinio y derechos que se ofrecen. La Premier League inglesa ganará GB £ 1.7 mil millones por los derechos de transmisión de tres temporadas a partir de 2007, en comparación con GB £ 1.02 mil millones de los tres años anteriores.

No se puede negar la riqueza y la generación de ingresos del deporte como industria. Esto significa que los códigos deportivos deben mantener un producto lo más comercializable posible para competir. Por un lado, esto ofrece un incentivo para reducir el uso de PED, ya que pueden observar que los escándalos disminuyen el valor del deporte. Sin embargo, la experiencia práctica sugiere que los escándalos, aunque dañan a corto plazo, no tienen un impacto a largo plazo. Por ejemplo, los Juegos Olímpicos (invierno y verano), el Tour de Francia y el béisbol profesional en los Estados Unidos han tenido serios escándalos de PED, pero continúan atrayendo patrocinio, transmisión y, lo que es más importante, el apoyo de los fanáticos.

Por lo tanto, como administrador o propietario de un equipo, puedo preguntarme si es de mi interés garantizar el mejor espectáculo deportivo que pueda, y si esto significa mejorar el rendimiento o hacer la vista gorda ante el uso de PED, entonces quizás estaré tentado.

Los Juegos Olímpicos se han convertido de una celebración de éxito deportivo amateur a una marca global multimillonaria. Esto ha tenido un profundo efecto en la forma en que se gobierna el deporte y en cómo se crean, prueban y aplican las reglas para el uso de drogas. La afluencia de dinero ha llevado a evidencia de corrupción y codicia dentro del COI.

La pregunta que deben hacer los sociólogos es ¿cómo puede un organismo internacional (el COI) sin regulación por parte de los estados nacionales permitir que se cree y aplique un régimen de prueba de drogas? Es similar a los zorros que están a cargo del gallinero. Incluso debemos preguntarnos si el COI, como lo expresa la AMA, está capacitado para supervisar el antidopaje.

En pocas palabras, desde un punto de vista sociológico, hay demasiado dinero en juego para que organismos como el COI ejecuten de manera efectiva y justa las prohibiciones de los PED. No les interesa que continúen los escándalos que plagan el deporte, que es el resultado probable si hubiera un sistema adecuado de aplicación. Además, los Juegos Olímpicos (como todo deporte) necesitan récords e hitos que deben romperse, ya que hacen que el deporte sea más comercial y, por lo tanto, rentable. Dado que indudablemente hay un número de récords establecidos por los atletas que usan drogas, incluyendo muchos en la pista y el campo que se han mantenido desde el punto más alto del consumo de drogas entre los países del Bloque Oriental durante la década de 1980, sin drogas, el número de récords olímpicos rotos disminuiría en cada juego.

Consecuencias del motivo de lucro.

La fuente de este gran aumento de dinero en el deporte es principalmente la publicidad. Los profesionales de marketing saben que el deporte es un maravilloso vehículo con el que contactar a los consumidores, especialmente a los hombres menores de 35 años de difícil acceso. Este motivo de lucro nos lleva de regreso al lugar donde comenzamos esta sección, a saber, que el deporte es ahora una forma comercializada de mercadería. Entretenimiento que se vende a los consumidores. Este argumento sobre el deporte, si es correcto, nos lleva como sociólogos del deporte a una serie de conclusiones profundas. En primer lugar, si bien el capitalismo (y el motivo de lucro) es la fuerza impulsora detrás del deporte, es inevitable que los PED sean utilizados por los atletas y alentados por los entrenadores, administradores y propietarios. Como señala Hemphill, "a medida que aumenta el valor comercial del éxito deportivo, también lo hacen las tentaciones para que los jugadores, entrenadores y promotores empleen medios dudosos".

Esto se debe a que la necesidad primordial de victoria, de ganar, d sueperar al otro, es un principio central de ambos. Deporte y capitalismo. Los dos de malla muy convenientemente. En segundo lugar, los atletas serán fuertemente alentados por dos aspectos del sistema de recompensa/castigo inherente al capitalismo. Se les presionará para que usen PED porque las recompensas que se ofrecen por ganar el oro, llegar primero o ser "lo mejor de lo mejor" superarán cualquier posible sanción que se pueda aplicar. Los atletas también sabrán por largos años de competición que hay un ejército de reserva de otros esperando detrás de ellos, y no le importa al público qué atleta se convierta en el próximo poseedor del récord mundial, solo uno lo hace. Esto significa que, como individuo, es intercambiable e innecesario para el deporte.

El deporte es la nación; deporte nacionalizado

Los Estados nacionales tienen una larga historia de usar el deporte como política por otros medios. El siglo XX está marcado por esta combinación particular, ya sea el régimen nazi de Hitler que glorifica a los arios en los Juegos Olímpicos de Berlín de 1936 o los boicots de los Juegos Olímpicos de Moscú y 1984 en Los Ángeles de 1980.

Norbert Elias, un sociólogo clásico, hizo esta afirmación en 1939 cuando argumentó que "los esfuerzos corporales competitivos de las personas en la forma altamente regulada que llamamos deporte han llegado a servir como representaciones simbólicas de una forma no violenta, no militar, de competencia entre estados".

El Australian Institute of Sport (AIS) es un excelente ejemplo del papel que desempeña el estado en la propagación del deporte para la identidad nacional. El AIS se creó en parte como respuesta al recorrido de medalla de Australia en los Juegos Olímpicos de Montreal de 1976 (una medalla de plata y cuatro de bronce), que se reconoció como una mala actuación para un país supuestamente deportivo como Australia. Hogan y Norton estiman que cada medalla de oro olímpica ganada entre 1980 y 1996 le costó al contribuyente australiano $ 37 millones.

El significado de esta participación del gobierno es que el propósito del deporte no es la alegría de la actividad física (como se expresa en la declaración del 'Espíritu del Deporte' de la WADC), se trata de la competencia entre naciones y, a veces, competencia entre ideologías políticas en competencia (fascismo, comunismo y capitalismo).

La participación de los gobiernos en los esfuerzos deportivos lleva a que el deporte se convierta en un medio para un fin, ya sea prestigio, riqueza u orgullo nacional. Los sociólogos cuestionan el uso del deporte para alentar el nacionalismo debido a los problemas sociales a los que esto puede conducir. Como señalan Hughson, Inglis y Free, "los medios de comunicación masiva han suscitado repetidamente la enemistad nacionalista entre los fanáticos del deporte".

El problema con el nacionalismo es que fomenta una actitud de"nosotros contra ellos" que, en el peor de los casos, conduce a la violencia (testigo del vandalismo del fútbol americano), racismo, guerra y genocidio.

Los gobiernos también han tenido una larga historia de alentar el uso de drogas y métodos que mejoran el rendimiento para que su país pueda tener éxito. El Gobierno comunista de Alemania del Este es famoso por el dopaje de sus atletas en los años 70 y 80. Más recientemente ha habido continuas preguntas con respecto a los atletas y las reivindicaciones de dopaje sistemático, apoyada por el gobierno chino.

El punto significativo es que cuando el éxito deportivo está ligado al éxito nacional, siempre existe el riesgo de que los gobiernos se involucren en la mejora del rendimiento, tanto legales (institutos de capacitación) como ilegales (dopaje). Esto ofrece evidencia adicional de que los regímenes de prueba de drogas y de castigo enfocados en el individuo no van a impedir el uso de PED cuando un gobierno apoya el uso.

Deporte sano, juego limpio

La mitología del deporte implica que el deporte es saludable y natural, algo que es inherentemente bueno para el cuerpo y muy a menudo para el alma. La UNESCO proclama que:

La educación física y el deporte son una parte importante de los sistemas educativos y son contribuyentes clave al desarrollo social, humano e intelectual. Tanto las autoridades públicas como el sector privado están unidos en sus esfuerzos por estimular el interés general en el deporte y la educación física, ya que son claramente una poderosa influencia en:

• Promover los valores humanos, el juego limpio, la ética, el bienestar y el estilo de vida saludable.
• Reunir a personas de diferentes antecedentes sociales, culturales y geográficos, independientemente de la religión y la ideología.
• Contribuir a la paz y al desarrollo humano.

Esta visión del deporte, como de alguna manera inherentemente un bien moral, es un mito particularmente virulento. Hargreaves señala que la visión de sentido común del deporte es "que el deporte ayuda a las personas a desarrollar personalidades estables y contribuye a su bienestar y desarrollo integral, por lo que funciona para beneficiar a la sociedad en su conjunto".

Sin embargo, los sociólogos argumentan de manera bastante convincente que el deporte no es saludable ni moralmente intrínseco.

Considere esta imagen de entrenamiento:

"Los atletas someten sus cuerpos a niveles excesivos de dolor y lesiones y, a menudo, se entrenan en exceso en formas claramente malsanas. Además, en la búsqueda por mejorar el rendimiento, los atletas de élite de prácticamente todos los países participan en el dopaje de sangre; consumen diuréticos, hormonas, esteroides y estimulantes; se adhieren a regímenes dietéticos ascéticos; y usar ropa y equipo acuadinámicos y aerodinámicos. Muchos atletas de alto nivel se entrenan en institutos deportivos nacionales que simulan climas y altitudes, elevando el recuento de glóbulos rojos. El Instituto Australiano de Deportes incluso tiene una instalación especial conocida como Altitude House, donde los atletas duermen en cámaras que estimulan una atmósfera de gran altitud. Lejos de ser "naturales", los cuerpos deportivos de élite profesionales son similares a los cyborgs dóciles."

Los autores hacen un argumento muy fuerte de que el deporte de competición no es una actividad saludable, ni una actividad justa, moral o natural. Las agencias de control de dopaje afirman que la salud del atleta es una razón clave por la cual las drogas en el deporte deben ser prohibidas, y la salud del atleta es uno de los tres criterios utilizados para determinar si una sustancia o un método debe ser prohibido.

Sin embargo, si la salud de los atletas es una preocupación, entonces las drogas son una parte minúscula de sus "problemas" de salud. Para que el deporte de élite sea saludable, no necesitamos códigos antidopaje, necesitamos códigos contra el entrenamiento que limiten el tipo y la cantidad de entrenamiento que un atleta puede hacer. También necesitamos códigos anti-competitivos que limiten el número de juegos/encuentros/competiciones en los que un atleta puede participar. Además, llevar este argumento a su conclusión significa que cualquier deporte con un alto riesgo de lesión (en efecto, cualquier contacto o deportes de contacto cercano; todos los códigos de fútbol, ​​por ejemplo) debe ser prohibido.

Quizás aún más reveladora en este debate es la idea sociológica de que la "salud" en sí misma es una construcción social: no existe una definición aceptada de "salud".

Este argumento nos invita a considerar cómo podemos discernir entre las drogas de ¿Mejora (es decir, dopaje) y drogas para la recuperación? Lo que los sociólogos han argumentado de manera sistemática y persuasiva es que el discurso de salud de "las drogas son malas" es un argumento construido socialmente para promover los intereses de grupos de interés particulares en la sociedad y que no existe una base lógica para afirmar que el deporte es saludable y que las drogas son malas: es un problema demasiado complejo para una respuesta tan simplista.

Medicalización del deporte

Una discusión sociológica de la salud y el deporte no estaría completa sin resaltar el concepto de medicalización. El término medicalización se usa "para explicar la forma en que el conocimiento aparentemente científico de la medicina se aplica a una serie de comportamientos que no son evidentemente biológicos, ni siquiera médicos, sino sobre los cuales la medicina tiene control".

La medicina está adquiriendo un mayor control sobre aspectos de nuestra existencia sobre los que anteriormente no tenía control (por ejemplo, el nacimiento del niño a menudo es citado por sociólogos de inspiración feminista). En el ámbito del deporte, un fisioterapeuta, un nutricionista y un médico se han convertido en integrantes de cualquier equipo de élite. Este no fue siempre el caso; por ejemplo, el famoso fisioterapeuta del equipo de cricket australiano, Errol Alcott, se unió al equipo por primera vez en 1984.

Este proceso es importante porque apunta a cómo y por qué los médicos (la investigación del dopaje en el ciclismo de Madrid) y los investigadores médicos (BALCO) se han involucrado en escándalos de dopaje. Esto se debe a que la medicina se ha convertido en un componente clave del éxito deportivo, por lo tanto, es inevitable que los profesionales se vean arrastrados a la cultura de ganar a toda costa.

El mito de la justicia.

El último mito del deporte que los sociólogos desacreditan es la idea de equidad. El deporte no es, de forma remota, una actividad social "justa" y afirma que la idea de competencia igualitaria, abierta y nivelada es evidentemente falsa. El deporte no es justo al principio porque refleja desigualdades sociales más amplias, tanto a nivel individual como global. Para el individuo, el género, el origen étnico, la clase y la ubicación espacial (para mencionar solo algunas dimensiones de la desigualdad) determinarán las posibilidades de una persona de ser un atleta exitoso.

A nivel global, existe una razón simple por la que los atletas africanos se desempeñan bien en los eventos de pista, pero no en los eventos de campo o la natación, porque la carrera requiere muy poco recursos materiales. A la inversa, un solo poste de calidad olímpica para el salto con pértiga cuesta al menos US $ 500 (por lo general, un saltador tendría una docena de postes, se rompen o se desgastan rápidamente), por no hablar de la barra, los montantes, los hoyos, las bolsas y la pista. De manera similar, la inversión de capital y el costo de mantenimiento de un grupo de 50 metros estándar olímpico está fuera del alcance de muchos países. Los países ricos y desarrollados pueden apoyar a los atletas con institutos, becas, apoyo de capacitación, instalaciones y equipo.

Estas diferencias transnacionales también se reflejan para el individuo. Si comenzamos con el género, es probable que tenga más éxito y sea mejor recompensado si es un atleta masculino. Es una obviedad que el deporte masculino se favorece sobre el deporte femenino. Además, todavía hay deportes en los que las mujeres están excluidas por su sexo (por ejemplo, el boxeo solo comenzó a permitir que las mujeres ingresaran al ring en las últimas etapas del siglo XX). Parte de esto puede explicarse reconociendo el predominio de las sociedades patriarcales que sistemáticamente favorecen a los hombres sobre las mujeres. Incluso cuando el deporte femenino recibe cobertura mediática, a menudo se sexualiza o se trivializa como Miller et al. señalar:

"Entre 1948 y 1996, las mujeres ganaron el 40% de las medallas de oro de Australia en los Juegos Olímpicos, a pesar de que solo representaban el 24% de los representantes de Australia. De manera similar, entre 1911 y 1990 las mujeres ganaron el 35% de las medallas de oro de Australia en los juegos de la Commonwealth en un período en el que se les permitió participar en solo el 31% de los deportes disponibles y constituían el 27% de todos los atletas australianos. Sin embargo, a pesar de este rendimiento sorprendente, el deporte femenino generalmente recibe alrededor del 2% de la cobertura deportiva de los medios australianos, y gran parte de él es estereotipado, trivializador y objetivador sexual."

Quizás un comentario revelador sobre las relaciones de género en el deporte es la crítica de "jugar como una niña".

El género ha sido ampliamente estudiado en el contexto del deporte y entendemos cómo y por qué las mujeres son sistemáticamente marginadas y excluidas.

Este campo de juego sesgado da lugar a diferentes presiones que se aplican a las atletas, particularmente en términos de apariencia y sexualidad. Por ejemplo, a menudo se espera que las mujeres usen atuendos ajustados en deportes donde los hombres usan ropa holgada (ver baloncesto y voleibol de playa, por ejemplo). La interacción con el dopaje también es específica y peculiar porque algunas drogas que mejoran el rendimiento (como la testosterona y la hormona de crecimiento humana) pueden hacer que las mujeres se parezcan más a los hombres, al menos a la observación superficial. Esto crea una presión particular sobre las atletas femeninas para mantener una feminidad idealizada (por ejemplo, Florence Griffith Joyner y sus espectaculares uñas). Sin embargo, los patrones específicos de las mujeres y las razones para el uso de PED han sido muy poco estudiados, con el supuesto de que son los mismos que los hombres, a pesar de la evidencia que tenemos de las muy diferentes experiencias que tendrán las atletas masculinas y femeninas.

La pregunta que hacen los sociólogos es la siguiente: si el deporte competitivo de élite no es realmente sano o moral, ¿por qué el discurso sobre el deporte está tan enfocado en estos aspectos? Los sociólogos responden esto argumentando que el deporte sirve a otros propósitos en la sociedad. Ya he mostrado cómo el deporte se trata de hacer dinero en un mercado capitalista y global. Pero el deporte y las ideas de juego limpio, salud y moralidad refuerzan una visión particular del mundo.

El deporte como valor social.

La visión del mundo, cómo debería funcionar la sociedad, lo que debería hacer la gente, se resume en los conceptos de ideología y hegemonía. En su forma más simple, estas teorías buscan explicar cómo entendemos nuestro mundo. Sin embargo, al explicar esta comprensión del mundo, la ideología y la hegemonía demuestran que esta comprensión no es neutral o natural, sino que está formada por fuerzas sociales. Por lo tanto, el deporte de élite está imbuido de valores particulares (sano, justo y competitivo) porque es importante que estos valores continúen propagándose. Debido a que estos valores son esenciales para el mantenimiento de una estructura social particular, en este caso el capitalismo, necesitan ser reforzados como naturales y normales constantemente. El deporte ofrece un medio maravilloso para continuar promulgando ciertos mitos sobre la sociedad. Estos mitos son más persuasivos porque a menudo no los cuestionamos ni consideramos su validez. La vinculación de estos valores con el deporte como parte de una mayor hegemonía capitalista también se ve reforzada por el hecho de que la creencia de que el deporte incorpora estas ideas aumenta su posibilidad de venta como producto, especialmente en un período en el que hay un enorme enfoque en la salud. Debido a que el deporte es visto como "bueno" para el consumidor, es más probable que el consumidor aliente o refuerce la participación y la compra de bienes relacionados. Así, la comprensión hegemónica del deporte como saludable y moral refuerza los valores subyacentes de la sociedad capitalista y aumenta el valor del deporte como parte de la cultura del consumidor.

El hecho de que se entienda comúnmente que el deporte es una actividad saludable/moral pone más énfasis en la manera en que se construye el discurso sobre los PED. Si se entiende que el deporte es saludable y moral, en el sentido común, las drogas del discurso, y en particular las drogas de uso ilícito, se consideran insalubres e inmorales. Al superponer estas dos ideas, la noción de PED se convierte en un concepto mucho más áspero de lo que sería si la comprensión del sentido común del deporte de élite estuviera más cerca de su realidad: una actividad altamente medicalizada, regida por el régimen, donde los atletas existen en un ambiente extremo bien administrado.

Esta sección ha recogido algunas de las ideas clave que los sociólogos ofrecen sobre deportes y drogas. Destilados a su esencia, los sociólogos no consideran que el deporte profesionalizado sea natural, justo o saludable. El deporte de competición es una actividad específica que ha surgido con el estado nación y se utiliza para promover agendas nacionalistas e ideológicas. El motivo de lucro, mediado a través de ganar, es un motivador central y poderoso en la competencia deportiva. El deporte no puede separarse de la sociedad; No es una institución independiente. Finalmente, el deporte profesional sirve para otros propósitos: el de mantener una visión particular del mundo y que la competencia es buena, inevitable y que los ganadores merecen el botín.

Lo que la sociología necesita saber

A pesar de la discusión anterior sobre la sociología, que ofrecía una imagen compleja y matizada de las drogas y el deporte, hay otras preguntas que deben abordarse.

Comencé declarando que el enfoque sociológico de las drogas y el deporte consiste en cuestionar los mitos que rodean la actividad deportiva. Cuando se trata de deporte, esto significa considerar cómo la competición deportiva moderna ha evolucionado fuera de la actividad de juego y por qué. Luego observé cómo el deporte y el capitalismo se han vinculado íntimamente, y la búsqueda de la victoria con fines de lucro se ha convertido en un objetivo clave del deporte. El estado nación también ha desempeñado un papel importante en la mejora del rendimiento para promover el orgullo nacional y las agendas políticas. Se cuestionaron dos mitos clave, a saber, las ideas de justicia y salud cuando se trata de actividades deportivas de competición. El deporte de élite profesional no es justo y no es saludable: la evidencia es abrumadora en estos dos aspectos.

Lo que nos llevó a este cuestionamiento fue una exploración de por qué el deporte se interpreta como lo es hoy. Ofrecí una explicación, considerando que el deporte para la competencia es importante para mantener formas capitalistas y competitivas de interactuar como el único medio para que una sociedad funcione. Estas ideas sociológicas apuntan hacia varias preguntas enfocadas que podrían investigarse útilmente para mejorar nuestra comprensión de los deportes y las drogas. Estas preguntas forman la base de la agenda de investigación que se describe a continuación.

Una agenda de investigación para la sociología.

Basándome en el argumento y la evidencia descritos anteriormente, he seleccionado lo siguiente como crítico para mejorar nuestra comprensión de las drogas y el deporte, y su primo, las drogas en el deporte:

1. Amalgamar la teoría del deporte con la teoría de la droga
2. El concepto del deportista en red.
3. Tasas de prevalencia, y
4. Percepción pública del uso de PED.

Desde mi punto de vista, conocer más sobre estas ideas es fundamental para informar las respuestas políticas al deporte y las drogas, así como para mejorar nuestra comprensión del deporte y el papel que desempeñan las drogas y los métodos para mejorar el rendimiento.

Desde las drogas y el deporte a las drogas en el deporte.

La primera prioridad de investigación para la sociología con deporte y drogas es amplia y requerirá estudios cuidadosos, críticos y cuidadosamente elaborados. Los sociólogos deben comenzar a vincular nuestra abundancia de teorías sobre el deporte y las drogas y probar estas teorías en estudios cuantitativos y cualitativos del deporte y las drogas y las drogas en el deporte. Por ejemplo, si una motivación primordial de los atletas hoy en día es ganar para obtener los beneficios subsiguientes del estatus y el dinero, entonces los sociólogos deben mostrar esto. Si nuestras afirmaciones sobre la medicalización del deporte deben demostrarse, debemos ingresar a las salas de entrenamiento y observar e informar sobre las interacciones que se producen entre el personal médico y los atletas. Para apoyar la afirmación de que el capitalismo ha colonizado el deporte para la búsqueda de ganancias, necesitamos demostrar la interacción generalizada (y posiblemente perversa) en curso.

El deportista en red.

Una avenida de investigación que los sociólogos deben seguir es el concepto de atleta en red. Con esto quiero decir que un atleta nunca llega a competiciones de nivel de élite sin la asistencia de una gran cantidad de personal de apoyo; Ya sean entrenadores, médicos, nutricionistas, gerentes, mercadólogos, fisioterapeutas, acupunturistas y/o biomecánicos, entre otros.

Al observar cómo el atleta es parte de una red social, podemos lograr dos objetivos. La primera es una refutación del concepto de "atleta solitario" en dopaje que busca poner a prueba y castigar al usuario final. La segunda es que podemos comenzar a entender las interacciones micro-sociológicas en este peculiar mundo social; La del deportista de élite. El argumento de Waddington sobre la gran cantidad de personal de apoyo adjunto a los atletas le da peso a esta agenda de investigación en particular:

"Ahora hay una gran cantidad de evidencia que indica que, al menos a nivel de élite, el atleta que consume drogas normalmente forma parte de una red de relaciones con otros, que puede incluir miembros del equipo, entrenadores, médicos, masajistas, entrenadores, gerentes o los promotores, que participan en el suministro o la administración de sustancias dopantes, o en la ocultación de su uso. La perspectiva altamente individualista que sigue sustentando las políticas antidopaje adoptadas por organizaciones como la COI, no solo se basa en un malentendido de las relaciones sociales involucradas en el proceso de dopaje, sino que también se enfoca, de manera bastante equivocada, exclusivamente en la mala conducta de un individuo mientras ignora las malas acciones de otros que están fuertemente implicados en el uso de drogas para mejorar el rendimiento."

Vale la pena señalar que Waddington estaba presentando este argumento ante los principales escándalos del Tour de Francia y que las investigaciones de BALCO y Madrid demostraron que efectivamente existen redes de "dopaje". Además, estas investigaciones indican que un modelo de atleta solitario para la prevención es inapropiado, inexacto y es muy poco probable que reduzca el dopaje. La investigación en redes sociales también podría ser una adición oportuna a la beca en temas de dopaje, ya que las Organizaciones Nacionales Antidopaje (NADO, por sus siglas en inglés) cambian la función de ser principalmente pruebas, cumplimiento y educación a investigaciones y violaciones de reglas. Por ejemplo, ASADA señala:

"Hemos progresado a Infracciones a las Reglas Antidopaje que incluyen tráfico, investigaciones, incumplimiento de solicitudes de pruebas, resultados analíticos positivos, admisión de uso, no proporcionar información precisa sobre el paradero, evasión, manipulación. También hay reglas mucho más estrictas para sancionar al personal de apoyo al atleta según las reglas. Los atletas ahora pueden ser investigados y procesados ​​por la información obtenida."

No hay duda de que las agencias de pruebas se beneficiarían de una sólida investigación en teoría de redes sociales que explique cómo se crean las redes de dopaje, cómo se mantienen y por quién y para quién.

Predominio

La segunda vía de investigación que requiere la atención de los sociólogos es la prevalencia y el uso real. No tenemos cifras confiables sobre el uso de PED, con estimaciones, por ejemplo, que van desde alrededor del 0,4% (la incidencia oficial de la FIFA de pruebas positivas en fútbol) hasta el 95% (evidencia anecdótica).

Más preocupante aún, estas cifras (tanto las reclamaciones de la agencia de evaluación como otros estudios) se centran casi exclusivamente en atletas de élite. Lo que se requiere para mejorar nuestra comprensión sobre el uso y la prevalencia son los estudios de atletas de élite que miden el uso con mayor precisión que las pruebas. Si bien habría una gran cantidad de problemas éticos y metodológicos que superar, estos no son insuperables. La segunda vía de investigación de prevalencia es el uso de sustancias a nivel de sub-élite. ¿Los atletas usan PED en competiciones menores de 18 años (y menores)? ¿Cuál es la prevalencia del uso en el deporte del club entre los participantes mayores de 18 años? Esta investigación sería particularmente valiosa ya que iluminará quién está usando y cuándo, lo que puede apuntar a mejores métodos de disuasión y educación.

Opinión pública sobre las drogas en el deporte.

La cuarta amplia área de investigación no concierne al atleta en absoluto. Si bien ciertos intereses creados (agencias de pruebas, laboratorios y activistas antidrogas) nos dicen que las drogas en el deporte son un problema grave, no sabemos qué piensa realmente el público consumidor del problema. Tal vez a los consumidores de deportes no les importaría si la carrera olímpica de 100 metros fuera una carrera entre los hombres y mujeres más rápidos y su laboratorio de drogas. La evidencia anecdótica sin duda apunta a esta conclusión si consideramos que los fanáticos siguen viendo los deportes más sumidos en la controversia de las drogas (las Grandes Ligas de Estados Unidos y el Tour de Francia, por ejemplo).

Las implicaciones políticas de dicha investigación pueden ser bastante profundas si descubrimos que al público consumidor de deportes no le importa ni desea saber qué mejoras se están utilizando, siempre que puedan disfrutar del espectáculo deportivo.

Algunos pensamientos finales

Si la economía es la ciencia sombría, entonces la sociología puede interpretarse como la ciencia crítica negativa. El papel de los sociólogos es cuestionar la forma en que funciona nuestra sociedad. El deporte no necesita más hagiografía de la sociología, recibe eso cada día en el discurso popular. La sociología del deporte cuestiona qué jugamos, cómo lo jugamos y bajo qué condiciones. Críticamente, y quizás la contribución más fuerte que mi disciplina hace al estudio del deporte y las drogas, es nuestro enfoque en las fuerzas y procesos sociales, no en el atleta solitario que usa drogas. Toda actividad realizada por el individuo se interpreta en la sociedad, si ignoramos este hecho, no podemos entender por qué un atleta hará algo para ganar.
Material sobre investigacion social y cientifica: http://euthenica.blogspot.com.es/

Filosofia del entreno y asesoria: https://www.darzuka.com/nutricion-inteligente