Autor Tema: No solo de la fuerza vive el hombre  (Leído 148938 veces)

Diciembre 13, 2018, 17:22:02 pm
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Progreso exponencial - ¿Podemos esperar cambios alucinantes en el futuro cercano?

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Resulta los humanos no somos tan buenos para predecir el futuro. Y no es difícil ver por qué. Para la gran mayoría de la existencia humana, era seguro asumir que el mundo en el que naciste se parecería más o menos al mismo en el que vas a morir. Como resultado, hemos desarrollado una visión intuitiva del futuro moviéndose en línea recta, de manera constante y lenta. Sin embargo, para pensar correctamente en el futuro, debemos imaginar que las cosas se muevan a un ritmo mucho más rápido de lo que se están moviendo ahora. Puede ser en contra de nuestra intuición, pero hoy el futuro se está desarrollando no de forma lineal sino exponencial, lo que hace que sea difícil predecir lo que sucederá a continuación y cuándo.

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Diciembre 13, 2018, 17:25:58 pm
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Diciembre 13, 2018, 17:29:45 pm
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Jacque Fresco - Racionalidad y Sentido Poco Común

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¿Un mundo racional?

No vivimos en un mundo racional. Así que tienes que sentarte y discutir, "¿Cómo llegamos a ser como somos?" ¿Por qué pensamos como lo hacemos? ¿Por qué juzgamos a las personas como lo hacemos? ¿Eso es racional o es adoctrinamiento? Ahora, porque creas muy fuertemente en algo no significa que sea racional. Es una cuestión de qué información tienes que estableció la relevancia de las condiciones que aceptas, no que crees.

Vínculo Cultural

No puedes ser objetivo. Objetivo significa poner a un lado tus valores y escuchar a otra persona y escuchar las necesidades tras las palabras. Tú no puedes hacer eso. Siempre escuchas a otra persona con un conjunto de valores que te ha dado tu cultura, por eso no podemos ser justos, de mente abierta u objetivos.

A la Cabeza del juego

No sé lo que significa entender el mundo "usando la cabeza". No es tu cabeza, son los valores que pusieron en ella para apoyar esa cultura.  Ver no es Creer. No podemos "ver" las cosas como son, solo según como nuestros receptores las interpretan, y según cómo reacciona nuestro cerebro en relación con los eventos presentes, nuestros valores pasados, el adoctrinamiento.

Espiritualidad

¿Qué quieres decir con simpático? ¿Qué quieres decir con espiritual? ¿Qué quieres decir con amable? ¿Cuán amable? Para mí, significa compartir los recursos de la Tierra con todos, y compartir tus nuevos valores con todos, y compartir los valores cambiantes con todos. Eso es lo que quiero decir con "decente", "espiritual", "ético". Sin eso, no tiene ningún significado para mí.

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Hoy a las 07:19:24
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¿Por qué trabajar tan duro? Tecnócrata le dijo a Akron en 1938 que los tiempos de ocio estaban por venir

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Los estadounidenses no necesitaban trabajar tan duro para una vida feliz. La ciencia indicaría el camino hacia un futuro más brillante.

El ingeniero industrial de Nueva York, Howard Scott, de 48 años, director en jefe de Technocracy Inc., pronunció un discurso de Akron el 19 de Octubre de 1938, que prometía una forma revolucionaria de gobierno que brindaría seguridad, ocio y abundancia para todos.

Su propuesto "gobierno de ingenieros" permitiría a los hombres trabajar cuatro horas al día, cuatro días a la semana y 165 días al año para recibir todo lo que pudieran desear. Según su modelo, comenzarían a trabajar a los 25 años y se jubilarían a los 45 para disfrutar del tiempo libre. Además, se les pagaría $ 385 por semana (alrededor de $ 6,845 en la actualidad).

Puede que haya parecido demasiado bueno para ser verdad, pero los residentes de Akron respondieron con entusiasmo al discurso de Scott durante la Gran Depresión. Howard llevaba un traje gris de doble botonadura, su llamado "uniforme para vivir y trabajar", cuando habló en la Armería de Akron a las 8 de la noche.

Fue su segunda parada en una gira continental de 18 ciudades de EE. UU. La primera conferencia de Scott en Cleveland atrajo a una audiencia de 2,000 personas. En Akron, más de 2.500 personas llenaron la armería. Los boletos costaron 35 centavos (alrededor de $ 6.22 hoy).

Los seguidores de Scott, muchos vestidos con trajes grises, le dieron un saludo tecnocrático, cuando el ingeniero de 6 pies 5 subió al escenario.

"¿Cuántos de ustedes están hoy mejor que hace un año?", Comenzó el profesor de voz ronca. "Levanten sus manos derechas, por favor." La audiencia se rió cuando solo seis o siete manos se levantaron de la multitud.

"Tendremos que tener un gobierno que pueda garantizar a cada individuo estándares económicos decentes desde el nacimiento hasta la muerte", dijo Scott, animándose. "La tecnología moderna nos convertirá en el guardián de nuestro hermano en Estados Unidos, nos guste o no".

Scott profesó oponerse al capitalismo, el comunismo y el fascismo. Dijo que el movimiento de la tecnocracia estaba abierto a todos, siempre y cuando no pertenecieran a partidos políticos.

"Los republicanos huelen tan mal como los comunistas, y los demócratas son tan olorosos como los fascistas", dijo.

El movimiento de la tecnocracia se remonta a 1919 cuando Scott y 350 científicos, ingenieros y economistas formaron la Alianza Técnica de América del Norte. Ellos teorizaron que el gobierno estaría mejor servido si los expertos técnicos pusieran sus mentes científicas en resolver los problemas de la nación en lugar de tener políticos mal informados. Una alianza de élites de traje gris podría terminar con el gobierno político y formar una sociedad utópica en la que las distinciones de clase, la pobreza y el crimen se volverían obsoletas.

Scott, quien se había desempeñado como jefe desde 1933, dijo que fue cofundador de la tecnocracia porque estaba disgustado "por la estupidez y el injerto de la Guerra Mundial". El movimiento ganó terreno después de que el crack de Wall Street en 1929 introdujera la Gran Depresión.

"Este país tiene los materiales, las máquinas y los trabajadores para producir todo para todos", dijo a la audiencia de Akron.

“Y todos nuestros deseos materiales podrían satisfacerse a través del trabajo de nuestros ciudadanos sanos de entre 25 y 45 años, cada uno trabajando cuatro horas al día, cuatro días a la semana. Eso, en pocas palabras, es el objetivo de la tecnocracia. Solo se puede lograr mediante una economía planificada y disciplinada, bajo la dirección de ingenieros calificados”.

Predijo que la maquinaria eventualmente reemplazaría al trabajo humano. Una mejor manera, dijo, sería hacer que las máquinas trabajen para la gente.

"Es estúpido trabajar cuando solo puedes presionar un botón", sostuvo.

Akron, East Akron, Barberton y Cuyahoga Falls tenían secciones locales de tecnocracia. Antes de su discurso en la armería, Scott se reunió con las juntas directivas locales en el auditorio de Polsky. Los seguidores debían inscribirse en cursos para estudiar 22 lecciones que requerían casi un año de trabajo en clase. Scott predijo que el capitalismo colapsaría y la tecnocracia prevalecería en los próximos 10 años, aunque no podía anticipar la entrada de los Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial, el final de la Gran Depresión y el inicio del baby boom.

Un miembro de la audiencia de Akron preguntó: "Si el gobierno tiene que controlar todo bajo tecnocracia, ¿cómo serán elegidos los jefes de gobierno?"

Scott respondió de manera bastante críptica: “Muchas personas siempre tienen miedo de perder algo que nunca tuvieron. Al igual que los partidos radicales, pasan todo su tiempo buscando perfeccionar la técnica para lograr algo que no tienen la capacidad de lograr de todos modos".

Les dijo a los seguidores que los líderes estadounidenses subirían a la cima como las papas más grandes en un tren de carga en rápido movimiento.

"Muy pronto encontrarás todas las papas pequeñas en el fondo porque ahí es donde aparentemente quieren estar", explicó Scott.

Luego de su estadía en Akron, el tecnócrata principal se retiró del hotel Mayflower y continuó su cruzada en todo el país. Howard Scott pasó los siguientes 30 años promoviendo la tecnocracia. Vivió hasta el año futurista de 1970, que resultó estar muy lejos de la utopía.

Dos días antes de su muerte a la edad de 79 años en Orlando, Florida, el tecnócrata jefe se lamentó: "Nunca en la historia un país ha estado tan poco preparado para lo que tiene que enfrentar".


"No debemos nada en nuestros orígenes de Adam Smith, Ricardo, Pareto, Proudhon, Bakunin, Karl Marx, Lenin, o cualquiera del resto de las filosofías políticas. Le debemos todo a Willard Gibbs, Nikola Tesla, Steinmetz, Thorstein Veblen, Frederick L. Ackerman, MAC y John Rusk, Carl C. Alsberg, y otros miles de químicos, ingenieros, científicos y tecnólogos estadounidenses."

"En el paso de lo viejo y la institución de lo nuevo, el conflicto humano se convertirá en el más amargo de la historia. La ciencia es odiada y temida por el institucionalismo eclesiástico, las empresas corporativas y los partidos políticos. El miedo y el odio que dirigirán estos, contra la ciencia y la aplicación tecnológica serán mucho mayores que los que lanzó la Inquisición contra todas las herejías acumuladas. Solo la ciencia y su aplicación tecnológica a los medios por los que vivimos pueden producir para la humanidad el control de su destino social aquí en esta tierra".

"Estamos en camino hacia un nuevo orden social en este continente, pero la forma que tomará no se parecerá a nada en la historia. El nuevo orden que se producirá en Estados Unidos hará que el comunismo parezca burgués. Lo que estamos tratando de señalar es la inevitabilidad de la tendencia. No hace ninguna diferencia si un grupo particular de personas está a favor o en contra".

"No. No importa quién sea el dueño del sol. Lo que nos preocupa vitalmente es si lo usamos de manera adecuada o no. Ningún amante se peleaba por quién era el dueño de la luna. Tampoco importa quién sea el dueño de la tierra si solo podemos descubrir cómo usarla. La propiedad es un mito. Si alguna vez llegamos a utilizar nuestro carbón y hierro y nuestros sistemas industriales y de transporte a su máxima capacidad, nadie será tan tonto como para importar si son de su propiedad o no."

"El ingeniero especialmente no está interesado en la propiedad. Los técnicos, como tales, no pueden trabajar en la política. Su entrenamiento los ha colocado en una posición donde las decisiones son el resultado de un hecho intrínseco y no de una opinión personal, ya sea esta autocrática o democrática. No pueden trabajar en finanzas porque su ciencia es de producción y utilización, no de título o crédito. No pueden funcionar en los sindicatos como actualmente estan organizados porque estos sindicatos son meros grupos políticos en los que el miembro individual no funciona como un individuo responsable de un cierto detalle del proceso industrial, sino como un votante que expresa una opinión -generalmente prestada-".

"Los hombres técnicos necesariamente deben mirar a la industria como industria. El propósito central de la industria -y el único propósito al que el ingeniero, como tal, puede prestarle atención- es servir a la humanidad."

Howard Scott

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George Wright

¿Cuál es el incentivo para trabajar?

Una pregunta que surge con frecuencia cuando hablo de la tecnocracia es: “Si a todos se les garantizan todas sus necesidades, ¿cuál es e“ incentivo para que las personas trabajen?" La palabra incentivo es clave aquí.

En una tecnocracia, aprenderemos como jóvenes a usar nuestra "iniciativa", para darnos cuenta de que contribuimos con nuestros talentos para ayudar a apoyar y continuar con esta sociedad.

Nos damos cuenta de que los años de contribución serían solo de 20 a 25 años. Todos esos años antes y después son para que hagamos lo que queremos con ellos. Los años más jóvenes para ser educados; Para darnos una opción sobre cómo o en qué queremos contribuir. Algunas personas optarían por continuar su educación. Habrá mucho tiempo para disfrutar de todo tipo de actividad humana, desde deportes hasta viajes con nuestras familias. En los últimos años, mientras todavía somos adultos básicamente más jóvenes, el Continente (y posiblemente el mundo) está a nuestra disposición.

¿Qué haríamos con todo nuestro tiempo libre? ¿Acostarnos y mirar televisión, jugar videojuegos, pescar?

Por un tiempo posiblemente, pero…. Hace algunos años, un amigo lejano y su esposa habían heredado una cantidad significativa de dinero de uno de sus parientes. Les dio la oportunidad de liberarse de tener que ganarse la vida y se entregaron a cosas que nunca podían hacer antes. Viajar, comprar, visitar, tantas cosas que antes nunca fueron consideradas. Pero después de un tiempo, esos deseos comenzaron a disminuir, y se inquietaron.

Para hacer esta historia un poco más corta, comenzaron a buscar diversión en otros lugares. Verá, a los humanos nos gusta estar activos cuando estamos en niveles físicos y emocionales saludables, no podemos quedarnos sentados de espaldas todo el día.

Mis amigos se movieron hacia la comunidad y encontraron organizaciones que necesitaban ayuda, y al hacerlo empezaron a sentirse necesitados. El cumplimiento no es solo nuestras posesiones o la idea de que la riqueza financiera es el objetivo final.

Dado un ambiente confiable y seguro, los humanos brillamos. Pero como las personas que tienen que vivir en sus autos o tiendas de campaña y que se tienen que preocupar por algún lugar para hacer caca; los humanos estresados a veces convierten esa energía productiva en energía destructiva, ya sea internamente, contra ellos mismos, mediante drogas y otros métodos que agotan la energía, o externamente con violencia contra otros, vandalismo, o simplemente difundiendo pensamientos divisivos negativos.

La palabra "libertad" se usa tan a menudo para describir los beneficios que tenemos ahora. Esa palabra tiene varias arterias que se ramifican a partir de ella. Por ejemplo, somos libres de dañar el medio ambiente; Hacer trampa y aprovecharnos de los demás. Pero lo menos entendido es que somos tan "libres" como nuestra capacidad de gastar o generar dinero.

Esa conexión de la ganancia y el consumo no estaría allí en una tecnocracia. Estariamos libres de tener que "ganarnos la vida", de tener todas las ventajas posibles en nuestra nueva era técnica que ahora nos encontramos.
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