Autor Tema: No solo de la fuerza vive el hombre  (Leído 178105 veces)

Julio 12, 2019, 15:46:53 pm
Respuesta #2415
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La vulgaridad, el hombre mecanizado. Mediocridad y falta de pensamiento propio y personalidad. Cultura e ideales.

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=qVY4k-QzL6o" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=qVY4k-QzL6o</a>


Julio 12, 2019, 17:14:19 pm
Respuesta #2416
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Discurso: "¿Y SI...?"

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=qZyIRcP3fd0" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=qZyIRcP3fd0</a>

Me llama la atencion cuando dice, "intereses especiales". No puede o no quiere usar la palabra real? Intereses privados de sujetos que buscan su maximo beneficio, pues el capitalismo que el defiende, es eso, interes privado, y la guerra, es el negocio final, simplemente su maxima expresion del capitalismo-imperialismo.

Esa fe ciega en el libre mercado le hace caer en errores de juicio e idealizaciones, no cree en el capitalismo corporativo de estado y si en el capitalismo de libre comercio, pero el asunto de fondo es que la competencia siempre termina en monopolios y por tanto en corporativismo. El capitalismo es un sistema que se basa en relaciones de poder, en jerarquias.


Julio 12, 2019, 19:21:00 pm
Respuesta #2417
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GoldSmith y el nacimiento de los bancos

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El dinero es el medio de intercambio que domina nuestras sociedades desde hace siglos. Saber de dónde proviene no está de más.

El sistema de la banca como tal surgió hace muchos años con los Goldsmith, los trabajadores del oro.  Al ser considerados el metal amarillo y la plata como los materiales más atractivos para realizar intercambios comerciales, los Goldsmith entraron en escena, regularizando el oro en moneda, dependiendo de su peso y su pureza hasta emitir una certificación.

En aras de proteger todo su oro, los Goldsmith se hicieron con una caja fuerte que pronto sus vecinos empezaron a demandar en forma de alquiler para depositar en ella su dinero y joyas.

Pasaba el tiempo y los vecinos rara vez retiraban su oro y sus joyas, y mucho menos lo hacían todos en la misma ocasión. La razón eran los cheques extendidos por los Goldsmith a los depositantes por guardar su oro, que utilizaban en el mercado para comprar como si de este se tratara. Por tema de facilidad y manejo, los clientes del banquero lo encontraban más adecuado, que cargar con las pesadas monedas para realizar sus transacciones comerciales.

Su fama se fue extendiendo, y más personas recurrían a ellos para que les guardaran su oro, lo que llevo a los Goldsmith y su ambición, a fabricar más cheques en función de los cheques del oro que depositaban los clientes en su caja fuerte, además del metal de los depositantes que custodiaban realmente. De esta manera, pensaron que nadie se daría cuenta de la treta, si contaban con el oro para devolver a aquellos clientes que en algún momento desearan tenerlo consigo.

Pero en vez de sacar su oro de la caja fuerte, los clientes prefirieron que Goldsmith les pagase un interés por ese depósito, ya que había generado una gran fortuna a través de este negocio y sus vecinos deseaban que compartiera algún porcentaje de esas ganancias con ellos, y fue en este momento cuando nació la Banca.

El banquero pagaba un pequeño interés por el depósito del dinero de otras personas, que posteriormente prestaba a un interés más elevado, cubriendo con la diferencia los costes de la operación y su beneficio.

Goldsmith no estaba contento con lo que ganaba, y más aún porque sus préstamos estaban limitados por la cantidad de oro que poseía.  Aprovechándose de la ignorancia de los clientes, que no sabían realmente cuanto oro había en la caja fuerte, y actuando con omnipotencia al ser el único en conocer ese dato, empezó a generar dinero de la nada, extendiendo cheques sobre oro que ni siquiera  existía.

Este fraude tardo mucho tiempo en descubrirse, porque aunque el banquero se hacía exageradamente rico, las personas no lograban imaginar que pudiera crear dinero de la nada. Pero todo finalizó para Goldsmith, cuando sus clientes alarmados por su gran riqueza, empezaron a reclamar su oro y plata, y el banquero no tenía suficiente para devolver todo a sus legítimos propietarios.

Este fraude terminó para los Goldsmith, pero continúa hoy en día, porque los bancos siguen creando dinero de la nada.  Desde un principio no se prohibió esta modalidad porque el deseo de expansión de los países europeos así lo requería, muy por el contrario, fue legalizada y regulada.

Posteriormente, cada uno de los bancos pactó el límite de dinero fraccionado que podía crear. Limite que sobrepasaba el verdadero valor del oro y plata depositado, la proporción era de 9 dólares artificiales por 1 dólar en oro, es decir real.

Pactaron también, que en caso de un caos financiero, los bancos centrales se verían en la obligación de inyectar dinero en oro a los bancos locales, y si esto le sucede a varios bancos al mismo tiempo, el límite de crédito del Central se vería gravemente afectado, y amenazaría al sistema en general, que podría destruirse, situación que nos es familiar hoy en dia.


Julio 12, 2019, 22:39:53 pm
Respuesta #2418
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"A diferencia de la solidaridad, que es horizontal y se ejerce de igual a igual, la caridad se practica de arriba-abajo, humilla a quien la recibe y jamás altera ni un poquito las relaciones de poder."

"Ahora las torturas se llaman «apremios ilegales». La traición se llama «realismo». El oportunismo se llama «pragmatismo». El imperialismo se llama «globalización». Y a las víctimas del imperialismo se las llama «países en vía de desarrollo».

"Al fin y al cabo, somos lo que hacemos para cambiar lo que somos."

"‎Quien no está preso de la necesidad, está preso del miedo: unos no duermen por la ansiedad de tener las cosas que no tienen, y otros no duermen por el pánico de perder las cosas que tienen"

"Como Dios, el capitalismo tiene la mejor opinión sobre sí mismo, y no duda de su propia eternidad."

"«Sociedad de consumo»: Prodigioso envase lleno de nada. Invención que permite suprimir las necesidades reales, mediante la oportuna imposición de necesidades artificiales."

"Creo que hay que pelear contra el miedo, que se debe asumir que la vida es peligrosa y que eso es lo bueno que la vida tiene para que no se convierta en un mortal aburrimiento."

"Cuando se van a tomar decisiones que afectan a más de una generación, que de alguna manera pueden hipotecar el destino de tus hijos o el de los hijos de tus hijos, eso tiene que ser Plebiscitado. No puede ser decidido por un gobierno y chao."

"¿Cuál va a ser el destino de América Latina? Yo no lo sé, pero sé cuál es el desafío. El desafío es: ¿Vamos a convertirnos en la triste caricatura del Norte? ¿Vamos a ser como ellos? ¿A repetir los horrores de una sociedad de consumo que está devorando el planeta? ¿Vamos a ser violentos? ¿Vamos a creer que estamos condenados a la guerra incesante? ¿O vamos a generar un mundo diferente? Vamos a ofrecer al mundo un mundo diferente. Yo creo que ese es el desafío que tenemos planteado. Y por hoy somos, la verdad, caricaturas bastante tristes de modos de vida que se nos imponen desde afuera. Estamos gobernados por sistemas de poder que cada día nos convencen que 'no hay virtud más alta que la virtud del papagallo', que 'no hay habilidad comparable a la habilidad del mono'. El papagallo, el mono, los que imitan: los ecos de voces ajenas."

"Culto no es aquel que lee más libros. Culto es aquel que es capaz de escuchar al otro".

"De las barbaridades que el bicho humano es capaz de cometer... en la guerra entre el Bien y el Mal, siempre es el pueblo el que pone los muertos, y la verdad es que, hoy por hoy, hasta en el lenguaje se repite lo de siempre, porque cuando uno escucha los discursos de los líderes victoriosos -sobre todo de Bush que es ahora el gran jefe de esta Cruzada del Bien contra el Mal-, uno está escuchando los parlamentos de Súperman o de Batman, que son sus ideólogos, sus inspiradores; es una visión facilonga del mundo que reduce la Tierra al combate entre Dios y Satán, y por supuesto que cada uno de los grandes jefes terroristas -o del terror de Estado, o del terror privado, o del terrorismo de la maquinaria militar o del terrorismo de los fundamentalistas religiosos, o hasta los locos sueltos que andan por ahí-, cada uno de ellos cree que tiene línea directa con Dios, y yo me pregunto: "¿Pero, y hablan con Dios?, pero, ¿y cómo? ¿por mail?, ¿por fax?, ¿por teléfono? A ver si me pasan la dirección, yo que tanto creía en el cuando era chico! Me gustaría preguntarle: «Oye Dios, pero a que ángel le has encomendado la distribución de los bienes terrenales?, cuál es el ángel que se ocupa de distribuir en el mundo los panes y los peces? Ha hecho muy mal su tarea. Yo creo que mejor sería que lo destituyeras de una vez»."

"El automóvil, el televisor, el vídeo, la computadora personal, el teléfono celular y demás contraseñas de la felicidad, máquinas nacidas para «ganar tiempo» o para «pasar el tiempo», se apoderan del tiempo."

"El código moral del fin del milenio no condena la injusticia, sino el fracaso."

"El Este ya no es el contrapeso del Oeste. Una nueva era: los Estados Unidos pueden ejercer impunemente su función de policías del mundo. Y ya se sabe que este país, que nunca fue invadido por nadie, tiene la vieja costumbre de invadir a los demás. En un par de siglos de vida independiente, más de doscientas agresiones armadas contra otros países independientes."

"El futuro es posible imaginarlo y no sólo aceptarlo".

"El muro de Berlín ha muerto de buena muerte, pero no alcanzó a cumplir treinta años de vida, mientras que el otro muro celebrará muy pronto sus cinco siglos de edad. El intercambio desigual, la extorsión financiera, la sangría de capitales, el monopolio de la tecnología y de la información y la alienación cultural son los ladrillos que día a día se agregan, a medida que crece el drenaje de riqueza y soberanía desde el Sur hacia el Norte del mundo."

"El neoliberalismo se propone ahora como receta mágica de la salvación universal cómo si fuera la Décima Sinfonía de Beethoven o la Octava Maravilla del Mundo, pero hace cinco siglos que estamos en esto, creyendo que la libertad del dinero es más importante que la libertad de la gente y creyendo que puede salvarnos el desarrollo hacia afuera."

"El poder es como un violín. Se toma con la izquierda y se toca con la derecha."

"El torturador es un funcionario. El dictador es un funcionario. Burócratas armados que pierden su empleo si no cumplen con eficiencia su tarea. Eso, y nada más que eso. No son monstruos extraordinarios. No vamos a regalarles esa grandeza."

"En el mercado libre es natural la victoria del fuerte y legítima la aniquilación del débil. Así se eleva el racismo a la categoría de doctrina económica."

"En sus 10 mandamientos, Dios olvidó mencionar a la naturaleza. Entre las órdenes que nos envió desde el monte Sinaí, el Señor hubiera podido agregar, pongamos por caso: «Honrarás a la naturaleza de la que formas parte». Pero no se le ocurrió."

"En verdad, en ningún lugar del mundo se termina la historia. El día que las personas dejen de hacer historia, se habrá jubilado el ser humano. Y, entonces, le convendría yacer honestamente bajo tierra."

"En Washington tienen ya motivos para sospechar que los pueblos pobres no prefieren ser pobres."

"Estamos en plena cultura del envase. El contrato de matrimonio importa más que el amor, el funeral más que el muerto, la ropa más que el cuerpo y la misa más que Dios."

"Hay quienes creen que el destino descansa en las rodillas de los dioses, pero la verdad es que trabaja, como un desafío candente, sobre las conciencias de los hombres."

"La democracia es un lujo del norte. Al sur se le permite el espectáculo, que eso no se le niega a nadie. Y a nadie molesta mucho, al fin y al cabo, que la política sea democrática, siempre y cuando la economía no lo sea".

"La divinización del mercado, que compra cada vez menos y paga cada vez peor, permite atiborrar de mágicas chucherías a las grandes ciudades del sur del mundo, drogadas por la religión del consumo, mientras los campos se agotan, se pudren las aguas que los alimentan y una costra seca cubre los desiertos que antes fueron bosques."

"La división internacional del trabajo consiste en que unos países se especializan en ganar y otros en perder."

"La industria norteamericana de armamentos practica la lucha contra el terrorismo vendiendo armas a gobiernos terroristas, cuya única relación con los derechos humanos consiste en que hacen todo lo posible por aniquilarlos."

"La llamada comunidad internacional ¿existe? ¿Es algo más que un club de mercaderes, banqueros y guerreros? ¿Es algo más que el nombre artístico que los Estados Unidos se ponen cuando hacen teatro?"

"La utopía está en el horizonte. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se desplaza diez pasos más allá. Por mucho que camine, nunca la alcanzaré. Entonces, ¿para qué sirve la utopía? Para eso: sirve para caminar."

"La violencia engendra violencia, como se sabe; pero también engendra ganancias para la industria de la violencia, que la vende como espectáculo y la convierte en objeto de consumo."

"Las decisiones, la sartén por el mango, la tienen cinco países en el Consejo de Seguridad, que son los que pueden vetar. Fíjate tú, qué retrato del mundo, ¿no? Es increíble: las cinco potencias que velan por la paz son las cinco principales productoras de armas; quienes hacen el negocio de la guerra se ocupan de la paz, en este mundo que está patas arriba."

"Los delincuentes pobres son los villanos de la película; los delincuentes ricos escriben el guión y dirigen a los actores."

"Los militares en el poder son más peligrosos: mienten más y roban más, porque se levantan más temprano."

"Los niños pobres son los que más sufren la contradicción entre una cultura que manda a consumir y una realidad que lo prohíbe"

"Los presos son pobres, como es natural, porque sólo los pobres van presos en países donde nadie va preso cuando se viene abajo un puente recién inaugurado, cuando se derrumba un banco vaciado o cuando se desploma un edificio construido sin cimientos."

"No hay guerra agresiva que no diga ser guerra defensiva. Hitler invadió Polonia para evitar que Polonia invadiera Alemania. Bush invadió Irak para evitar que Irak invadiera el mundo."

"«Países en desarrollo» es el nombre con que los expertos designan a los países arrollados por el desarrollo ajeno."

"Para no ser mudos, hay que empezar por no ser sordos".

"Pobres contra pobres, como de costumbre: la pobreza es una manta demasiado corta, y cada cual tira para su lado."

"Quien no tiene miedo al hambre tiene miedo a la comida. Los automovilistas tienen miedo de caminar y los peatones tienen miedo de ser atropellados."

"Quizá el más certero símbolo de la época sea la bomba de neutrones, que respeta las cosas y achicharra a los seres vivos."

"«Riqueza»: Según los ricos, no produce la felicidad. Según los pobres, produce algo bastante parecido. Pero las estadísticas indican que los ricos son ricos porque son pocos, y las fuerzas armadas y la policía se ocupan de aclarar cualquier posible confusión al respecto."

"Si me caí, es porque estaba caminando. Y caminar vale la pena, aunque te caigas."

"Si se prohíbe la industria de la droga, industria asesina, ¿por qué no se prohíbe la industria de armamentos, que es la más asesina de todas?"

"Sólo los tontos creen que el silencio es un vacío. No está vacío nunca. Y a veces la mejor manera de comunicarse es callando."

"Son cada vez más las ciudades, y sobre todo las ciudades del sur, donde la gente está prohibida. Impunemente, los automóviles usurpan el espacio humano, envenenan el aire y, con frecuencia, asesinan a los intrusos que invaden su territorio conquistado."

"Uno sobrevive en los demás: en la memoria y en los actos de los demás."

Eduardo Galeano


Julio 12, 2019, 23:30:08 pm
Respuesta #2419
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"Para los que buscan el significado de la vida, este significado no es algo material, tu en unos mil años solo seras polvo y todo lo que conoces ahora. La cosa es que nosotros somos todo, somos lo mismo. Dejando de fuera las creencias, el universo es enorme, no somos nada comparado con el, sobre todo tu solo, la cosa es que debes dejar de verte a ti mismo como tu y verte en general como un humano de de entre millones, después dejar de verte como un humano y verte como un ser vivo, un organismo viviente, al igual que perros, gatos, ratas, insectos, etc... Todos estos animales contribuyen a la vida, toda la viva coexiste como un ser, las plantas alimentan a los animales pequeños y herbívoros, los mas grandes se alimentan de estos y todo sigue su curso. Ahora mírate como vida,  todo lo que tiene vida es parte de ti mismo, si lo lastimas te lastimas, si logras eso y completas tus deseos en la vida como casarte o tener familia, dinero, poder, no importa, mientras ya estés satisfecho con todo lo que has hecho y no necesites nada mas. Alcanzarás otro nivel, veras todo de manera distinta y lo entenderás, tiene sus pros y contras pero esos dependen de ti, si logras eso sabrás lo que quieres saber y/o entenderás que el verdadero significado de la vida es a largo plazo, es como hacer ejercicio para sacar tus músculos después, solo que toma mucho mas tiempo. Lo que debe de hacer una especie como objetivo es mejorarse constantemente para subir de escalón en la cadena alimenticia o simplemente hacer que perdure su existencia, tu lo que debes hacer para que progresemos como humanos es mejorar tu cuerpo e intelecto, tratar de pasarlo a las buenas generaciones e inculcarles una vida correcta, para progresar y explorar el universo, y seguir existiendo y experimentarlo todo."

"El ego eres tú mismo, el ego es parte de tu cuerpo humano, es como querer ir al espacio en una nave pero sin nave, este es un traje que nos ponemos para vivir en esta dimensión, somos el alma, el ser conciente, el ego al ser diluido trasciende y pasa a ser una herramienta que según tu quieras actúa. Tu ser real manda al ego, por ejemplo: quieres ser muy inteligente, el ser real le dice al ego que sea inteligente, y este se centra en eso todo el pensamiento, se centra en lo que tú deseas, pero el ego ya está callado, simplemente recibe órdenes ya no está en conflicto."


Julio 13, 2019, 14:59:49 pm
Respuesta #2420
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Que puede hacer un guru por ti?

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Julio 13, 2019, 15:03:34 pm
Respuesta #2421
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Ecce homo. Cómo se llega a ser lo que se es (alemán: Ecce homo. Wie man wird, was man ist, 1888) es uno de los últimos libros del filósofo alemán Friedrich Nietzsche y está considerado como uno de los más agudos y desesperados retratos autobiográficos de la literatura moderna.

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=-cYPJ8D4wLw" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=-cYPJ8D4wLw</a>


Julio 17, 2019, 16:38:12 pm
Respuesta #2422
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Los Baby Boomers arruinaron todo

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Los errores del pasado están creando rápidamente una crisis para los estadounidenses más jóvenes.

Los Baby Boomers arruinaron América. Eso suena como una afirmación hiperbólica, pero es una forma de decir lo que encontré cuando intenté resolver un enigma. La sociedad estadounidense está atravesando una serie de cambios extraños: a pesar de que los valores culturales cambian rápidamente, las instituciones políticas parecen congeladas en el tiempo. La constitución estatal promedio de los Estados Unidos tiene más de 100 años. Estamos en el tercer período más largo sin una enmienda constitucional en la historia de Estados Unidos: el período más largo terminó en la Guerra Civil. Entonces, ¿cuál es la culpa de este envejecimiento institucional?

Una posibilidad es simplemente que los estadounidenses envejecieron. El estadounidense promedio tenía 32 años de edad en 2000 y 37 en 2018. La proporción de jubilados de la población está en auge, mientras que las tasas de natalidad están cayendo en picado. Cuando una sociedad envejece, su política cambia. Los votantes mayores tienen intereses diferentes que los votantes jóvenes: los recortes a los beneficios centrados en los jubilados son más alarmantes, mientras que los problemas a largo plazo, como la excesiva deuda estudiantil, el cambio climático y las bajas tasas de natalidad, se ignoran más fácilmente.

Pero no es solo el envejecimiento. En una variedad de áreas diferentes, la generación de Baby Boom creó, avanzó o preservó políticas que hicieron a las instituciones estadounidenses menos dinámicas. En un informe reciente para el American Enterprise Institute, examiné temas como vivienda, reglas de trabajo, educación superior, aplicación de la ley y presupuesto público, y encontré un patrón consistente: el predominio político de los Boomers trajo consigo un control más estricto y una regulación más estricta , haciendo más difícil tener éxito en Estados Unidos. Esta falta de dinamismo no ha afectado en gran medida a los Boomers, pero los errores del pasado se están convirtiendo rápidamente en una crisis para los estadounidenses más jóvenes.

Los códigos de zonificación en América tienen sus raíces a principios del siglo XX. Algunas reglas de uso de la tierra surgieron de los esfuerzos para administrar la creciente densidad en las ciudades debido a la industrialización y las nuevas tecnologías de construcción que permitían edificios más altos. Pero la mayor parte de la zonificación estaba destinada a proteger los valores de propiedad de los propietarios o a excluir a ciertos grupos raciales. Durante muchas décadas, sin embargo, los códigos de zonificación tenían un alcance relativamente limitado.

Las reglas de zonificación más estrictas comenzaron a implementarse en muchos lugares en las décadas de 1940 y 1950 a medida que se inició la suburbanización. Pero entonces las cosas empeoraron en los años sesenta y ochenta. Este cambio se refleja en la frecuencia cada vez mayor con la que se utilizaron varias palabras asociadas al uso del suelo en la base de datos de publicaciones en inglés estadounidense de Google. Estas décadas, cuando el poder político de la generación Baby Boomer estaba aumentando rápidamente, experimentaron una fuerte escalada en las reglas de uso de la tierra.

Existe un debate acerca de por qué esto es así: algunos investigadores dicen que el fin de la segregación formal podría haber empujado a algunos votantes a buscar métodos informales para hacer cumplir la segregación. Otros sugieren que un cambio en los rendimientos financieros a diferentes clases de inversión hizo que los propietarios de viviendas se volvieran más protectores de los valores de sus activos.

Hoy en día, las reglas estrictas de uso de la tierra, ya sean enmarcadas como reglas sobre estacionamiento, espacios verdes, límites de altura, estética del vecindario o preservación histórica, dificultan las nuevas construcciones. A pesar de que la población estadounidense se ha duplicado desde la década de 1940, se ha vuelto cada vez más difícil construir casas legalmente. El resultado es que los estadounidenses más jóvenes están excluidos de las viviendas adecuadas. Y como he argumentado anteriormente , cuando los jóvenes tienen que alquilar o vivir en viviendas más concurridas, tienden a posponer los principales eventos personales que marcan la transformación en la adultez establecida, como el matrimonio y la maternidad.

Pero, por supuesto, los Boomers no solo establecieron reglas que obligan a los jóvenes a salir de la vivienda propia. También hicieron nuevas reglas que restringen el empleo de los jóvenes. Las leyes y normas que exigen que los trabajadores tengan licencias, títulos o certificados especiales para trabajar han proliferado en las últimas décadas. Y aunque gran parte de este aumento se produjo antes de que los Boomers fueran políticamente activos, en lugar de revertir la tendencia, la extendieron.

Al igual que las estrictas reglas de uso de la tierra enriquecen a los propietarios de viviendas existentes al reducir la cantidad de casas nuevas que cotizan en el mercado, las estrictas normas de concesión de licencias hacen que los trabajadores existentes sean más ricos al reducir la competencia en sus campos. Y mientras que algunas industrias claramente necesitan reglas de licenciamiento por razones de salud y seguridad, la mayor parte del crecimiento en licencias ha sido en campos donde las justificaciones de salud y seguridad son menos importantes: ¿Realmente necesita horas de trabajo de curso y exámenes especiales para ser un florista? Un diseñador de interiores, o un subastador?

Al privilegiar a los trabajadores existentes, las reglas de concesión de licencias aumentan la desigualdad de ingresos, y lo hacen específicamente al cambiar los ingresos hacia los trabajadores de mayor edad. Cuando las normas de licencia excluyen a los delincuentes, también afectan de manera desproporcionada a las minorías. A los jóvenes, y especialmente a las minorías, cada vez se les prohíbe legalmente trabajar.

Una vez más, los estudiosos difieren en las explicaciones de por qué ha proliferado la concesión de licencias. Podría ser que el trabajo simplemente se haya vuelto más complejo. O podría ser que el declive de los sindicatos haya llevado a la búsqueda de nuevas formas de mantener el cierre laboral. El aumento de la integración de género y raza en los lugares de trabajo también puede haber llevado a la búsqueda de nuevas formas de jerarquía.

Pero incluso para los trabajadores que no necesitan una licencia formal, las barreras para el trabajo han crecido con el tiempo. Los trabajos que antes requerían un título de secundaria ahora requieren un título universitario. Esta escalada de requisitos de credenciales ha creado una especie de carrera de armamentos educativa. El aumento en el logro colegiado, de nuevo, no comenzó con los Boomers. Más bien, el GI Bill, y la explosión en la nueva institución universitaria que suscribió, crearon una nueva norma de educación universitaria para muchos trabajos. Con la creciente disponibilidad de educación superior, los empleadores, que tienden a ser mayores que sus empleados, a menudo exigen títulos como licencias.

Mientras tanto, a pesar de que la educación superior se vuelve más cara, los rendimientos económicos reales de un título universitario son casi planos. Las personas más educadas ganan más dinero que las personas con menos educación, pero en general, la mayoría de los grupos educativos simplemente están pisando agua. La norma social que requiere títulos para prácticamente cualquier trabajo de clase media es una inventada en gran medida por los Boomers y sus padres, y es impuesta por esas generaciones.

Al igual que con las licencias formales y las reglas de uso de la tierra, hay explicaciones para el aumento de los requisitos de grado: un mayor apoyo público a la educación, una economía compleja, una creciente demanda de trabajadores del conocimiento. Probablemente todos tengan alguna validez. Pero el mecanismo de cumplimiento real para esta norma es explícitamente generacional: los empleadores de mayor edad establecen estándares para los solicitantes de empleo más jóvenes.

Y independientemente de los factores específicos que contribuyan al aumento de las licencias, las reglas de uso de la tierra y las demandas de más títulos, estos desarrollos son parte de una tendencia social más amplia hacia un mayor control y regulación en todos los ámbitos de la vida. Sin importar los cambios en la segregación formal, la sindicalización, la demanda de trabajadores del conocimiento, los retornos a varias clases de activos u otras explicaciones para el aumento del trabajo y la regulación de la vivienda, lo sorprendente es que estas tendencias ocurrieron simultáneamente. Una gráfica que muestre el aumento en el papeleo necesario para iniciar un nuevo negocio, la longitud de los cuestionarios del censo, la longitud del código federal o prácticamente cualquier medida de complejidad administrativa o regulatoria mostraría la misma tendencia básica. Las explicaciones específicas del sector parecen un poco sospechosas cuando la tendencia en sí es tan general.

El ejemplo más evidente de este crecimiento en la regulación y el control es también el más fácil de identificar a los Baby Boomers: el increíble aumento en las tasas de encarcelamiento. Aunque las tasas de homicidios se encuentran hoy en los mismos niveles que en la década de 1950, la proporción de la población encarcelada es mayor en Estados Unidos que en cualquier otro país que no sea Corea del Norte. Encarcelamos a una mayor proporción de la población que países autoritarios como Turkmenistán y China.

Ese gran aumento tiene un origen muy claro en la ola de crímenes de los años sesenta y setenta. La investigación académica ha demostrado que encarcelar a más delincuentes reduce el crimen de alguna manera, por lo que, como con todos los otros ejemplos que he dado, esta respuesta fue comprensible.

Pero muchos países experimentaron una ola de crímenes similares. La mayoría de ellos experimentaron declives similares en la delincuencia en la década de 1990, incluso sin tanto encarcelamiento. Además, las investigaciones también han demostrado que los patrones de encarcelamiento en Estados Unidos estaban fuertemente sesgados por la raza, y que las tasas de encarcelamiento no siempre reflejan tasas reales de criminalidad.

Hoy en día, si bien las tasas de encarcelamiento están bajando, siguen siendo sorprendentemente altas. Incluso cuando los estadounidenses más jóvenes están excluidos de los empleos y la vivienda por las estrictas reglas establecidas por las generaciones anteriores, una gran parte de ellos, especialmente en las comunidades minoritarias, están literalmente tras las rejas. Sin embargo, los que permanecen libres están despojados de familiares, amigos y compañeros de trabajo potenciales, y las comunidades enteras son, por ley, despojadas de trabajadores potenciales.

Es comprensible que, ante una ola de delitos, los Baby Boomers quieran responder con una represión de la ley. Pero la escala de la respuesta fue desproporcionada. El apuro por responder a una enfermedad social con control, con reglas y procedimientos adicionales, con el poder de mando del estado, ha sido típico de la política estadounidense en el período de posguerra, y especialmente desde la década de 1970. Y, independientemente de los argumentos específicos que hayan justificado una respuesta de comando y control ante el crimen, este tipo de respuesta levantó su cabeza ante cada problema político importante que enfrentaron los Baby Boomers: vivienda, trabajo, educación, crimen y, por supuesto, deuda.

No obstante, incluso los jóvenes estadounidenses que hoy están libres de prisión están en servidumbre por deudas, a veces su propia deuda, en forma de préstamos estudiantiles en rápido crecimiento o préstamos personales y de tarjetas de crédito. Pero a mayor escala, los problemas de los derechos, las pensiones, el Seguro Social, el Medicare y la deuda federal, estatal y local se vuelven cada vez más graves. Ya, en lugares como Detroit, Illinois y Puerto Rico, donde las reglas políticas dificultan las soluciones flexibles y la población está envejeciendo muy rápidamente, las reestructuraciones masivas de deudas cobran mucha importancia. Pero en todo el país, las presiones de las obligaciones a largo plazo crecerán.

Hacer estos pagos requerirá austeridad fiscal, ya sea a través de impuestos más altos o gastos alternativos más bajos. Los estadounidenses más jóvenes llevarán las cargas de la generación Baby Boomer, ya sea en pagos más pequeños para llevar a casa o más baches y escuelas peores.

Además, el balance demográfico básico está empeorando todo el tiempo, lo que aumenta la carga relativa de los jóvenes. Los estadounidenses en edad de trabajar se están muriendo en números alarmantes.

Las probabilidades de que una persona de 32 años muera han aumentado en un 24 por ciento en los últimos cinco años, incluso cuando las tasas de mortalidad entre los estadounidenses de edad avanzada se mantienen estables. Los baby boomers viven más, incluso cuando los trabajadores que pagan sus pensiones se están muriendo de una epidemia de sobredosis de drogas, suicidio, accidentes automovilísticos y violencia. Pero, por supuesto, si bien este aumento repentino en las tasas de mortalidad en edad laboral es una nueva preocupación, la crisis fiscal a largo plazo ha sido obvia durante décadas. Durante prácticamente todo el período de dominio político de los Boomer, ha sido obvio que las obligaciones a largo plazo debían ser fijadas. Y sin embargo, el problema no se ha solucionado. Los estadounidenses más jóvenes sufrirán las consecuencias.

Tan grave como todo esto suena, hay motivos para la esperanza. Si el problema es demasiadas reglas sin sentido, entonces la solución es obvia. Los estándares estrictos de licencia pueden ser revocados. Se pueden reducir los tamaños mínimos de los lotes. Se pueden elevar los techos de altura de los edificios. Los prisioneros no violentos pueden tener sus sentencias conmutadas. Incluso los problemas espinosos, como el control de costos en las universidades, se pueden abordar a través de los límites de los gastos no educativos, mientras que las soluciones para la deuda y las obligaciones del gobierno son ampliamente conocidas, incluso si son políticamente desagradables.

No todos estos problemas fueron causados ​​por primera vez por los Boomers, pero cada uno empeoró en su periodo. Si los líderes en negocios, educación y política quieren resolver estos problemas, pueden hacerlo. Si la gerontocracia a cargo hoy quiere soluciones, puede ser otra cuestión.


Hoy a las 16:16:03
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