Autor Tema: No solo de la fuerza vive el hombre  (Leído 197664 veces)

Junio 05, 2019, 20:49:58 pm
Respuesta #2265
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Los 4 Condicionales que hacen que la vida valga la pena.

1) La vida vale la pena SI aprendes.
2) La vida vale la pena SI tratas.
3) La vida vale la pena SI te quedas.
4) La vida vale la pena SI importa.

1. La vida vale la pena SI SE APRENDE, tu propia experiencia puede ser una gran maestra.

Durante los últimos años usted lo ha estado haciendo bien o lo ha estado haciendo mal. No ignore sus últimos 6 años. Es mucho tiempo 6 años para repasar y evaluar, para ponerlo en la balanza y saber si estamos encarrilados o descarrilados.

Otra gran manera de aprender es por la experiencia de Otros, Si alguien pasa por algo en 5 años y escribe un libro y usted puede leer ese libro en cinco días seria eso una ventaja. Pero si ustedes LEEN EL LIBRO… bueno esto no es casualidad estas son cosas necesarias para captar los tesoros de la vida. Un pequeño precio a pagar por tesoros: la lectura extra, el esfuerzo extra.

2. La vida vale la Pena SI TRATAN, tienen que intentar algo con lo que saben.

Comprométanse a tratar. Cuando se muestre el resumen de lo que hicieron en su vida deje que muestre sus éxitos, deje que muestre sus fracasos, pero no dejen que muestro que no hicieron nada. Hay que jugar, hay que intentar, ese es el secreto de la vida, si uno pregunta tu puedes hacer algo? Seguramente dirás: “no se” “no” “si” “quizá”, hay que intentar sino uno como va a saber, y si decides intentar y fallas, quiere decir eso que no puedes hacerlo? NOOO

Traten otra vez…en otro momento de otro modo.

3. La vida vale la Pena SI SE QUEDAN

Tienen que aprender a perseverar, muchos comienzan y ante la primer dificultad se van, se Rinden, Para ganar tienen que aprender a quedarse, solo porque se quedaron atrás en la primer parte no pueden irse, Tienen que Quedarse y Perseverar.

4. La vida vale la pena SI A USTED LE IMPORTA, si le importa de verdad obtendrá los resultados que quiere.

Importarle el día, su dignidad, usted mismo, hacer todo lo que pueda hacer, lograr todo lo que pueda lograr, convertirse en todo lo que pueda convertirse.

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Junio 05, 2019, 22:50:40 pm
Respuesta #2266
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¿Cómo decides que metas establecer en tu vida? Sadhguru indaga en el cómo podemos tomar estas decisiones para que no tomemos desviaciones incorrectas de las que nos podamos arrepentir luego.

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Junio 05, 2019, 22:51:44 pm
Respuesta #2267
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La responsabilidad y la culpabilidad en el budismo.

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Junio 06, 2019, 12:39:32 pm
Respuesta #2268
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El ruido esclaviza, el silencio libera!

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Junio 06, 2019, 19:16:46 pm
Respuesta #2269
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El cristianismo en el mundo y la religión, el verdadero devoto y el falso.

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La Fe es el negocio más antiguo y rentable,.... En los Templos nació la Banca, el Dinero Fiduciario, la esclavización mental y financiera-ficticia,.... A más irresponsabilidad, más fanatismo religioso,..... Muchos Cristeros solo esperan que los dioses inventados por Judios, sea el que resuelva las cosas que todos los días hacen.... Trabaje 19 años en la Banca y vi en primera persona quienes conforman la Élite en cada país,... Banqueros y el Clero,... Ellos están por encima de los empresarios y políticos,... Más abajo están las masas humanas ignorantes.

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=AmBcW0uZnnI" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=AmBcW0uZnnI</a>
« Última modificación: Junio 06, 2019, 22:57:27 pm por Beti ona »


Junio 06, 2019, 22:44:48 pm
Respuesta #2270
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El poder de la apariencia, el engaño, y su relación con la verdad. La político, consejos para el gobierno. Maquiavelo, El príncipe.

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Junio 06, 2019, 23:12:02 pm
Respuesta #2271
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Sadhguru indaga en cómo si queremos transformarnos a nosotros mismos tenemos que “tomarnos unas vacaciones” de ser tan serios.

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Junio 06, 2019, 23:16:50 pm
Respuesta #2272
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20 minutos de genialidad, Jacque Fresco nos presenta una posibilidad inteligente que deberíamos tener en cuenta.

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Junio 07, 2019, 13:52:04 pm
Respuesta #2273
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«A los suicidas les encantan los puentes: es la salida más espectacular de este Teatro de Locos».

«Cuando el dogma entra en el cerebro, cesa toda actividad intelectual».

«Cuando se investigan conspiraciones ocultas a veces uno se encuentra en encrucijadas de proporciones míticas y se sale de ellas o paranoico o agnóstico. No hay tercera vía. Yo me convertí en agnóstico».

«Dios mío, ¿es que no soy capaz de inventarme una fantasía paranoica tan absurda que no contenga algo de verdad?».

«El mundo no está gobernado por hechos objetivos y lógica sino por sistemas de creencias».

«La inteligencia evoluciona cuando lo oculto y lo mágico se convierten en objetivo científico».

«Lo que he estado diciendo se puede resumir en dos sencillas normas:
1.Nunca crea usted totalmente el sistema de creencias de otra persona
2.Nunca crea usted totalmente su propio sistema de creencias».

«Orwell tenía razón: el verdadero totalitarismo parece exactamente una parodia de sí mismo».

«Si no se mantiene un cierto grado de zeteticismo* con respecto a las ideas, por seductoras que sean, sucumbiremos a la hipnosis, como sucumbí yo cuando me metieron en un colegio católico para que formaran las monjas».
zeteticismo* Término de la filosofía griega clásica, se lo han apropiado determinados dogmáticos inflexibles. Actualmente los que se dicen escépticos aceptan los dogmas de los que mandan y sólo ejercen su sentido crítico con ideas que son novedosas, originales o heréticas. El zetético es escéptico con todos los dogmas.

«Toda creencia encarcela».

«Ciertamente no soy el tipo que era a los cuarenta, ciertamente no soy el chico que fui en la escuela católica a los 7 u 8 años. Empecé en un pequeño gueto católico irlandés en Brooklin o Long Island, no estoy seguro de cuál. Y de alguna manera, he viajado desde Maui en el este hasta Berlín en el oeste, lo que es la mitad de las zonas horarias del planeta. Y siento que, como he expandido mi viaje en el espacio, también he expandido mi viaje a través del mundo de las ideas. No puedo creer que comencé como un buen chico de escuela católica».

«Cada modelo que construimos nos dice más sobre nuestra mente que sobre el universo... el universo es más grande que cualquiera de nuestros modelos... cada descripción del universo es una descripción del instrumento que utilizamos para describir el universo (la mente humana)».

«Cuando la gente empieza a discutir sobre las palabras, están discutiendo más que nada sobre si las palabras que ellos aplican a los objetos que han creado a partir de la infinidad de posibles objetos que podrían ser creados, han recogido unos pocos, luego colocan palabras sobre ellos, luego riñen sobre las palabras. Y si estas personas llegan al grado de estar dispuestos a matarse unas a otras por las palabras, deberían ser puestas en una tranquila y bonita casa en el campo con médicos bondadosos y enfermeras hermosas y buenos sedantes. Pero generalmente terminan en mansiones del gobierno».

«Cuanto más perdonas, menos cargas tienes que llevar contigo».

«El universo en que vives es tu creación».

«En un planeta que cada vez más se parece a una prisión de seguridad máxima, la única alternativa es planear un escape de la cárcel».

«La conspiración más fuerte del planeta es la conspiración de los estúpidos, para impedir que las escuelas eduquen a sus hijos, porque quieren que sus hijos sean tan tontos como son, para impedir que la televisión ponga algo inteligente tanto como sea posible».

«La idea de que toda percepción es una apuesta me parece tan obviamente cierta que continuamente me asombra que la olvide tantas veces en el transcurso de 24 horas. Pero en la medida que lo recuerdo, no puedo permanecer enojado con nadie así que es algo que vale la pena tener en cuenta».

«La mayoría de las personas religiosas se toman a sí mismas demasiado en serio, por lo cual actúan como unos malditos idiotas. Estoy usando la palabra "malditos" principalmente para el efecto paradójico».

«Los discordianos no tenemos dogmas que sean creencias absolutas. Tenemos 'catmas' que son metacreencias relativas y el catma central es que todos los fenómenos son reales en algún sentido, irreales en algún sentido, sin sentido y reales en algún sentido, sin sentido e irreales en algún sentido y sin sentido reales e irreales en algún sentido... y si repites 666 veces esto alcanzarás la iluminación suprema... en algún sentido».

«Mucho antes de la mecánica cuántica, el filósofo alemán Husserl dijo que toda percepción es una apuesta».

«No creo en una gran conspiración que dirige todo. Prefiero pensar que hay, como mínimo, en cualquier momento dado, unas 24 conspiraciones en marcha. Y hasta donde he sido capaz de descubrir en todos mis años de estar involucrado más o menos a regañadientes en este campo, no puedo encontrar ninguna prueba de ninguna conspiración que realmente existió y fue llevada a los tribunales y condenada, que durara más de diez años antes de que todos traicionaran a todos los demás y la conspiración se desbaratara».

«Estamos atrapados en construcciones lingüísticas.Todo lo que es, es una metáfora».

«Tenemos 10 mil millones de células en nuestro cerebro, recibiendo cientos y cientos de millones de señales todo el tiempo. Sólo elegimos las que encajan en las ranuras establecidas en nuestro cerebro. El túnel de la realidad que ha sido establecido por la experiencia pasada. Todos tenemos nuestro propio sistema de creencias (SC), y las señales que se ajustan a nuestro sistema de creencias, entran. Las señales que no se ajustan a nuestro sistema de creencias son ignoradas, o si siguen volviendo, vamos a un psiquiatra para que las cure y las haga irse».

«Todos abstraen una realidad diferente. Cuando entras en una habitación, abstraes la realidad que estás preparado para abstraer. Tú captas las señales que te interesan. Tu cerebro las graba y las organiza».

«Todos tenemos nuestro propio túnel de la realidad y en nuestro túnel de la realidad elegimos algunas cosas e ignoramos otras».

«Yo era un niño muy obediente, todo el mundo está de acuerdo en eso. Todos los que puedo recordar de mi niñez. Comencé a rebelarme en la adolescencia. Y me estoy rebelando más cada año».

«El camino hacia arriba es el camino hacia abajo. El camino hacia adelante es el camino hacia atrás. El universo adentro está afuera pero el universo afuera está adentro».

«El ego es una ficción social por la cual una sola persona recibe toda la culpa».

«Cuanto más tiempo estás solo, más fácil es oír la canción de la Tierra».

«"Es", "es", "es" –la idiotez de esta palabra me persigue. Si fuera abolida, el pensamiento humano podría empezar a tener sentido. Yo no sé lo que nada “es”; solo sé lo que me parece a mí en este momento».

«Hay momentos en la historia en los que las visiones de dementes y drogadictos son una mejor guía a la realidad que la interpretación del sentido común de la información disponible a la mente “normal”. Este es uno de esos periodos, si es que no te has dado cuenta».

«La certidumbre sólo es posible para las personas que tienen una sola enciclopedia».

«La frontera entre lo Real y lo Irreal no es fija, sólo marca el último lugar donde bandas rivales de chamanes lucharon entre sí hasta que tomaron una pausa».

«La mente es una herramienta construida por el universo para observarse a sí mismo».

«Los cínicos consideraban a todos igualmente corruptos, los idealistas también consideraban a todos igualmente corruptos, excepto a ellos mismos».

«Sabes, he encontrado una forma de viajarme y mantenerme en el espacio por horas sin fin, y el gobierno no me puede detener... Se llama la senectud».

«Todas las avestruces son zares».

Robert Anton Wilson


Junio 07, 2019, 20:53:34 pm
Respuesta #2274
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ALGUNOS COMPORTAMIENTOS TIPICOS DEL "DEBERIA" POR EL GRAN WAYNE DYER

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- Creer que hay un lugar para cada cosa y que cada cosa debe estar en su lugar. El síndrome de la organización significa que te sientes incómodo cuando las cosas no están en el lugar que les has asignado.

- Preguntar: "¿Cómo debo vestirme para esta ocasión?" de forma regular, como si hubiera una sola manera apropiada de vestirse y ésta fuera determinada por otra gente. Los pantalones blancos y los colores pasteles se llevan sólo en el verano; la lana es siempre un material invernal. Hay muchos otros debes similares "controlados por las estaciones", que se infiltran en tu vida. (En Hazeai, James Michener describe a los nativos de Nueva Inglaterra que se iban a vivir a Hawai que tiene un clima tropical y cuando llegaba el mes de octubre, aunque aún hiciera 40o C de calor, sacaban su ropa de invierno y andaban incómodamente vestidos durante seis meses. ¿Por qué? Porque así debía ser. Ser esclavo de los dictados de los críticos de la moda y usar sólo lo que "Se usa", porque, después de todo, tienes que estar a tono.

- Aceptar las afirmaciones de que ciertas bebidas van con ciertas comidas; que con el pescado y las aves hay que beber vino blanco; que el vino tinto es apropiado sólo para la carne. Estar encerrado en las reglas de alguna persona que ha decidido qué hay que comer y con qué.

- Trasladar la culpa de tus actos a otras personas. "En realidad la culpa es de ella; por ella llegamos tarde." "No me culpes a mí, él es quien lo hizo."

- Tener que asistir a una boda a la que te han invitado y enviar un regalo aunque no te gusten los novios. Simplemente no desechar las invitaciones aunque quisieras hacerlo. Puede fastidiarte el hecho de comprar el regalo pero lo haces de todos modos porque así es como deben ser las cosas. Del mismo modo, asistir a un entierro al que preferirías no ir, pero lo haces porque eso se espera de ti. Tienes que concurrir a estas funciones formales para demostrar que compartes un sufrimiento, o sientes respeto o cualquiera de las emociones apropiadas.

- Asistir a servicios religiosos que te disgustan y en los que no crees porque es lo que se espera de ti y tú quieres hacer lo que se considera apropiado.

- Darles títulos a los que te sirven, lo que por implicación los encumbra a una posición más elevada que la tuya. ¿Cómo llamas a tu dentista? Si le llamas doctor, ¿se trata sólo de un título vocacional? ¿Acaso dices carpintero Jones, o fontanero Smith? Si es por respeto a su posición, ¿qué es lo que te hace pensar que su posición es más elevada que la tuya? Si se le paga para que te sirva, ¿por qué te diriges a él por un título y él a ti por tu nombre?

- Irte a la cama cuando es hora de dormir y no cuando estás cansado.

- Seleccionar roles en el diario vivir porque la cultura lo impone o demanda. Las mujeres friegan los platos, los hombres sacan la basura. El trabajo de la casa es para la esposa; el trabajo afuera es para el marido. Los niños hacen esto; las niñas lo otro.

- Obedecer una serie de tontas reglas y tradiciones domésticas que no funcionan para tu familia, como pedir permiso para levantarse de la mesa, el que todos coman al mismo tiempo o la misma hora cuando en realidad es más incómodo hacerlo de esa manera; irse a dormir con un horario injustificado.

- Seguir las normas impuestas por todos los carteles de señales aunque no tengan sentido. ¡No hablar! ¡No pasar! ¡No a cualquier cosa! Sin jamás desafiar los dictados de una señal, o siquiera atreverse a pensar que esa señal no tiene por qué estar allí en primer lugar. La gente hace las señales y la gente también se equivoca.

- Por ley.

- Comer todos los Domingos en casa de mamá aunque preferirías no hacerlo. Después de todo, es una tradición y aunque a todos no les gusta, incluyendo a mamá, hay que preservar la tradición.

- Al leer un libro, empezar siempre por la primera página y leerlo entero hasta el final, a pesar de que gran parte de él no te interese o no te sirva. Terminar un libro que no te gusta simplemente porque has llegado a la mitad, y, si has leído la mitad, tienes que leerlo todo.

- Mandar tarjetas de felicitación por Navidades y Fiestas cuando te molesta hacerlo. Hacerlo porque siempre lo has hecho y porque es lo que se espera de ti.

- Tratar de sacar buenas notas en los estudios o forzar a tus hijos a que las saquen. Aprender y estudiar no para tu propia satisfacción sino por los símbolos que eventualmente aparecerán en el diploma.

- Preguntarse siempre "¿Será ella/él la persona apropiada para mí?" y andar siempre atormentado en busca de la persona adecuada.

- Ir a todas partes con tu pareja porque así se supone que tiene qué ser aunque ambos prefieran estar en sitios diferentes en un momento dado.

- Consultar siempre con uno de esos libros que explican cómo hacer las cosas, porque cada cosa, cada trabajo debe hacerse de cierta manera. No poder diferenciar entre los manuales que proporcionan información útil y los que simplemente te dicen cómo tendrían que ser las cosas.

- Si será éste el vestido apropiado, el sombrero, el automóvil, el aliño de ensalada, canapé, libro, universidad, trabajo, etc. Buscar siempre ansiosamente el elemento apropiado cayendo atrapado en esa bolsa de indecisión y duda.

- Darle mayor importancia a las recompensas, títulos, honores y a todos los emblemas honoríficos que a tu propia evaluación de lo que has logrado y haces.

- Aplaudir en un teatro cuando no te gustó la función.

- Dar propina cuando has sido mal atendido.

- Comportamientos del tipo de los fanáticos del deporte, enloqueciéndote por el triunfo o fracaso de tu equipo favorito, y vivir como de prestado a través de los logros o falta de logros de los atletas.


Junio 07, 2019, 21:05:19 pm
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Tecnocracia: Un mundo gobernado por la ciencia



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Los convulsos tiempos que corren, amenazan con un colapso generalizado de la economía moderna, arrastrando consigo a la sociedad civilizada y a todo su sistema de valores basados en el dinero. Sin embargo, hay esperanza. La tecnocracia propone el modo de superar este reto y convertirnos en una sociedad ideal con un reparto equitativo de los recursos y una vida plena desde todos los puntos de vista. Y todo gracias a la ciencia, madre de todas las preguntas e hija de todas las respuestas.

El dólar ha muerto. El hambre y la miseria también. El gentil asesino que nos ha librado de esas cargas se llama tecnocracia y pretende alzarse como respuesta a las plegarias de todos aquellos que abogan por un mundo mejor, regido por la razón, la ciencia y la tecnología. Al menos esa es la loable intención de una inteligente forma de organizar una sociedad mediante la optimización de su desarrollo, basándose en la ciencia y la tecnología como motores de cambio y sustento.

Proponen la obtención de la máxima calidad de bienes y servicios al menor costo posible de energía, y la distribución de la cantidad máxima de bienes y servicios a todo el mundo. Sus planteamientos no pueden ser más objetivos y más atractivos. Pretenden conseguir una sociedad donde no exista la figura del dinero ni tampoco la del capitalismo o el comunismo. El término se deriva de los vocablos griegos tecno ("técnica") y kratˆa ("fuerza", "dominio" o "poder"). "Tecnocracia" significa literalmente "gobierno de los técnicos". El primer movimiento organizado de tecnócratas se origina en Estados Unidos allá por los años 30 y aboga por un sistema social donde el bienestar humano se optimiza mediante el análisis científico y el uso extendido de la tecnología.

Ellos organizan su modelo de sociedad en estas dos estructuras básicas:

Tecnatos, región sobre la cual operaría una sociedad tecnocrática. Todos los recursos y la industria de esta región o territorio serían usados para proporcionar una abundancia de bienes y servicios a los ciudadanos. Sería el equivalente a un país. Pero para poder formarlos se necesitan unos requisitos:

- Debe ser suficiente en recursos naturales para crear abundancia.
- Debe ser una base industrial y científica pre-existente
- Debe tener una cantidad suficiente de personal calificado para operar la infraestructura  que proporciona la abundancia.

Urbanatos, asamblea de edificios donde los ciudadanos viven y trabajan. Estos lugares tendrían todas las instalaciones necesarias para la vida en comunidad como escuelas, hospitales, áreas comerciales, gestión de desperdicios e instalaciones de reciclaje, centros deportivos y áreas publicas. Seria el equivalente a las ciudades. Los urbanatos estarían conectados mediante una red de trenes de alta velocidad, redes de canales y transporte aéreo. Estos sistemas también estarían conectados a los sitios industriales para transporte de bienes a los consumidores y a todas las áreas vacacionales y recreacionales del tecnato. Basado en energía renovables y con mentalidad ecológica plena.

La ciencia gobierna por encima de la política

Lo que caracteriza a la tecnocracia es su intención de suplantar al poder político pues sus decisiones las tomarían desde la razón y lo puramente cuantificable, mientras que lo político lo hace desde la moral y la arbitrariedad. Para la mentalidad tecnócrata, verdad y razón están inexorablemente unidas. El criterio de eficiencia pura, cuantificable y medible, se sostiene como el ideal, desterrando toda consigna de gobierno político y sus juicios de valor. La ocupación de la esfera política trae consigo la demonización por incompetencia, por corrupción y por particularismos de los individuos que actúan tradicionalmente en ella. De la desconfianza tecnocrática en la voluntad o en la capacidad de los individuos particulares o asociados de realizar un sistema económico más eficiente se deriva tanto la propensión a planificar la sociedad por medio de un sistema de control tecnuco, como la expulsión de la vida social de todo principio que no sea cuantificable, la aversión hacia una concepción del bien común que no se reduzca a puro bienestar material. En definitiva, la tecnocracia aplasta el mal político de raíz y lo destierra lejos de su esfera de gobierno.

Las deudas nos encadenan

Otra característica de la tecnocracia viene representada por su feroz oposición a la figura del dinero. En este tipo de sociedad, el sistema capitalista actual debería ser dinamitado y hecho saltar en pedazos para dar paso a otro modelo de distribución de la riqueza basado en la energía. El movimiento tecnocrático busca establecer un sistema socioeconómico de crecimiento cero basado en la conservación y la abundancia, en oposición a sistemas económicos basados en la escasez como son el capitalismo y el comunismo. La principal conclusión del movimiento tecnocrático es que el actual sistema de precios basado en la escasez, es un medio ilógico de distribución en un mundo tecnológicamente avanzado. Afirman que la mayoría de los problemas sociales, como pobreza y hambre se deben a una economía defectuosa y al uso inapropiado de la tecnología. Señalan que el actual sistema de precios es un despilfarro porque utiliza tantos recursos como sean posible para crear un número escaso de productos. Ese deficitario sistema nos obliga a endeudarnos para poder cubrir las necesidades, hasta un punto que acabará reventando toda la estructura económica mundial. Trabajamos más que nunca y sin embargo cada vez estamos más endeudados. Esto no funciona, en verdad.

La moneda se llama "certificado o unidad de energía"

¿Pero cómo hacemos para vivir si no existen dólares en este sistema? Ellos proponen una contabilidad basada en la energía usada para producir y distribuir los bienes y servicios consumidos por los ciudadanos de un Tecnato. En vez de dólares se llamaría certificados o unidades de energía y serian repartidos entre los ciudadanos según la capacidad productiva total. Este “dinero energético” estaría computerizado y por tanto, imposible de usar físicamente. Además, no pueden ser ahorrados ni ganados, solo distribuidos. De este modo, se acaba con la corrupción, las agonías, los desajustes y las tropelías. Aseguran el estándar de vida más alto posible, así como también la igualdad entre los ciudadanos del Tecnato y prohíben el gasto de recursos más allá de la capacidad productiva o ecológica del Tecnato. Los tecnócratas señalan que la contabilidad de energía no es racionamiento, sino una forma de distribuir la abundancia y medir la demanda. Cada ciudadano del Tecnato debe recibir cantidades iguales de poder de consumo dentro del contexto de la sostenibilidad en los que los tecnócratas llaman un diseño social científico.

En general el ser humano posee una serie de necesidades representada en estos tres grandes grupos:

Necesidades Esenciales: Agua Limpia – Alimentos – Vivienda-  Ropa básica
Necesidades Secundarias: Consumibles – Electricidad- Infraestructura- Transporte
Necesidades Terciarias: Ciencias – Arte- Entretenimiento

La tecnocracia pretende resolver todas y cada una de las necesidades sin emplear el dinero, basándose en la abundancia de energía disponible y ahora aprovechable gracias a la ciencia y a la tecnología. Exploremos estos tres puntos críticos:

1. Demasiadas personas viven sin las necesidades esenciales.

2. El suministro de las necesidades esenciales, para todas y cada una de las personas del planeta, incluso de las necesidades secundarias, no es realmente tan difícil como parece. La tecnología puede hacerlo, es decir,  la automatización.

3. Una vez que cada uno ha sido proveído de las necesidades esenciales y secundarias, la necesidad de trabajar será erradicada, cambiando de forma fundamental de la sociedad.

El sistema de precios

El término "sistema de precios" es un término económico utilizado por Technocracy Incorporated para describir cualquier sistema económico que afecte su distribución de bienes y servicios por medio de un sistema de comercio o comercio basado en la valoración de productos y que emplee cualquier tipo de tokens de deuda o el dinero y que intenta equilibrar la oferta y la demanda de los escasos recursos. Excepto por posibles comunidades remotas y primitivas, todas las sociedades modernas usan sistemas de precios para asignar recursos. TechInc aboga por un método de sistema no de precios.

Technocracy Incorporated propuso un sistema no monetario de Contabilidad de Energía que utiliza como base un tipo de economía post-escasez. El diseño técnico según lo proyectado incluiría aspectos de la escasez de servicios tales como vivienda gratuita, transporte, recreación y educación. En otras palabras,  todo gratis, incluidos todos los productos de consumo, como un derecho de ciudadanía.

Technocracy Incorporated tiene como objetivo establecer un sistema basado en la ciencia socioeconómica de crecimiento cero, basado en la conservación y la abundancia en oposición a los sistemas económicos basados ​​en la escasez, como el capitalismo o el llamado sistema económico planificado (dentro de un sistema de precios) utilizado por los estados comunistas.

La organización argumenta que los desarrollos en la mecanización han provocado un cambio masivo de empleo hacia el sector de servicios y que los trabajos de creación y distribución de dinero, como banca, seguros, etc., podrían eliminarse con el uso de la contabilidad energética. Los aumentos adicionales en eficiencia y productividad significan que la mayoría de las tareas realizadas por empleados humanos podrían reducirse o eliminarse a través de una mejor administración, automatización y centralización. Estas tendencias podrían indicar un aumento tanto en las posibilidades de producción como en el tiempo libre, ya que se puede producir más con menos mano de obra humana y, por lo tanto, se podrían eliminar muchos empleos relacionados con el dinero y el servicio. Sin embargo, dentro de un sistema de mercado, el aumento de la productividad a menudo conduce a una reducción de personal debido a que las empresas necesitan menos trabajadores y también salarios más bajos debido a la competencia laboral. Estas condiciones reducen el poder de compra en un sistema de precios, lo que hace que ese sistema sea en última instancia insostenible en una sociedad tecnológica.

Ideas y metas

Una interpretación termodinámica se originó en las obras de Frederick Soddy. Frederick Soddy, ganador del Premio Nobel de química en 1921, publicó "Wealth, Virtual Wealth and Debt". En esta obra, Soddy dirigió su atención al papel de la energía en los sistemas económicos. Criticó el enfoque en los flujos monetarios en la economía , argumentando que la riqueza "real" se derivaba del uso de la energía para transformar los materiales en bienes y servicios físicos. Los escritos económicos de Soddy fueron ignorados en gran medida en su época pero fueron vistos en gran medida por grupos relacionados con la tecnocracia. Sus ideas serían luego aplicadas al desarrollo de Economía biofísica y economía ecológica, y también bioeconomía a finales del siglo XX.

Disponemos de abundante energía

Nos encontramos inmersos en una vorágine tecnológica sin precedentes. La calidad y cantidad de avances crece de manera exponencial conforme se van descubriendo más y más cosas. La nanotecnología, la física, la química, la ingeniería, se ponen a disposición del ser humano para lograr extraer y aprovechar la única cosa de que disponemos en abundancia: la energía. Esa es la clave. Con tanta abundancia de ella, podemos fabricar masivamente los bienes de necesidad esencial  e incluso hasta los secundarios. Con la humanidad centrada en la tercera necesidad, el avance de las ciencias será aun más poderoso y el conocimiento se re-alimentará a si mismo de modo que ya nadie tendría que preocuparse por la energía, que fluirá prácticamente de forma inagotable, permitiendo más automatización de los procedimientos y perpetuando la generación de los bienes necesarios.

Con todo el mundo instalado en el tercer nivel de necesidades, el planeta conocería una época dorada del las artes y las ciencias como jamás se había imaginado. Y una vez alcanzado un reparto equitativo por medio de este sistema productivo, optimizado y abundante, la necesidad de trabajar se antojaría innecesaria. La erradicación del trabajo, por fin. Un sueño hecho realidad. Para todos y cada uno de los habitantes de nuestro mundo.

El amanecer de una nueva sociedad más justa, más igualitaria y más plena

Con el dólar enterrado y la igualdad instaurada, este sistema social sueña con ser la panacea de nuestra cansada sociedad, agotada de tanta extorsión institucionalizada en forma de banco, hastiada de ver aumentar las desigualdades entre culturas y rota por soportar tanto despropósito ecológico por todas partes. La tecnocracia promete un planeta regido por un criterio científico, gobernada por la razón pura, basada en una mentalidad ecológica y dispuesta a fundamentarse en el sostenimiento mundial de los recursos.

El sistema que proponen es muy loable pero realmente difícil de llevar a cabo, sin embargo las utopías sirven precisamente para fijar una meta hacia la que dirigir nuestros esfuerzos para mejorar como sociedad y como individuos. El espíritu de la tecnocracia se mueve en esa línea. Está claro que a pesar de ello, los promotores de esa idea no dejan de ser personas. Y como decía aquel, "una sociedad perfecta necesita personas perfectas". Quizá nunca alcancemos esa meta, pero mientras se mantenga la lucha hacia el ideal, dejaremos mucha basura en el camino.


Junio 07, 2019, 23:41:07 pm
Respuesta #2276
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Nietzsche y Así Habló Zaratustra: Convirtiendose en Dioses

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"Dios esta muerto! Dios permanece muerto! Y lo hemos matado! ¿Como nos consolaremos, el más asesino de todos los asesinos? El más santo y más poderoso que el mundo ha poseído hasta ahora, se ha desangrado hasta morir bajo nuestro cuchillo, ¿quien nos limpiará de la sangre? ¿Con que agua podemos limpiarnos? ¿Que purificaciones, que juegos sagrados tendremos que idear? ¿No es la magnitud de este hecho demasiado grande para nosotros? ¿No tendremos que nosotros mismos convertirnos en dioses, simplemente para parecer digno de él? Nunca hubo un evento mayor y por cuenta de él, todos quienes nacieron después de nosotros pertenecen a una historia más alta que cualquier historia hasta el momento!"

(La Gaya Ciencia, Nietzsche)

Se ha dicho que el hombre no vive solo del pan, y que también requiere un significado para sostenerlo entre las duras realidades de la vida. Históricamente este significado ha sido provisto para una creencia en lo sagrado, es decir, en la existencia de realidades ocultas que se postulan ser la fuente de poder y significado. El hombre primitivo experimentó lo sagrado en la forma que el historiador religioso Mircea Eliade llamó "Hierofanias". Ocurrencias donde por objetos de la naturaleza parecen transformarse frente a sus ojos y se impregnan con un poder y significado transpersonal. Los rituales y festivales dedicados a los dioses y espiritus de la naturaleza se centraron en evocar estas experiencias a través de medios tales como la música rítmica y la danza y el uso de drogas psicodélicas.

Para el hombre primitivo lo sagrado era real y convencido de su participación en él, sintió que su vida era significativa. El advenimiento del cristianismo en el occidente en el oeste representaba una ligera modificación en esta cosmovisión primitiva, al menos para los fines que aquí nos conciernen. Dentro de la cosmovisión cristiana, lo sagrado fue transferido de la inminencia de la naturaleza a la trascendencia del cielo y el politeísmo de muchos dioses de la naturaleza combinados en el monoteísmo de un Dios supremo. Pero a pesar de estos cambios, lo sagrado retuvo su importancia pre-eminente.

Como para el cristiano el objetivo de la vida seguía siendo la misma que la del primitivo, vivir lo más cerca posible
a lo sagrado, el cristiano quiso vivir en comunión con Dios, con la esperanza de ascender al cielo en la otra vida.
El cristiano, como el primitivo, se aseguró la existencia de lo sagrado, y así también él sintió que su vida era significativa, incluso cuando las condiciones externas eran severas.

Pero el cristianismo, según Nietzsche, estaba destinado a caer desde sus comienzos, y cuando lo hizo, él predijo correctamente que aquellos en el oeste serían forzados por primera vez en la historia, a percibir el cosmos a través de la lente de una cosmovisión profana totalmente despojada de lo sagrado. Sin conexión con lo sagrado, pensó que el hombre occidental sería arrojado a una época tumultuosa definida por una crisis de significado.

"Debería decirse de inmediato que el mundo completamente profano, el cosmos totalmente desacralizado, es un descubrimiento reciente en la historia del espíritu humano ...para los hombres no religiosos de la edad moderna, el cosmos se ha vuelto opaco, inerte, mudo; no transmite ningún mensaje, no contiene ningún cifrado".

(Lo Sagrado y Lo Profano, Mircea Eliade)

El colapso de la cristiandad era inevitable, explicó Nietzsche, dada su fe metafísica, que también era la fe de Platón, que Dios es la verdad, que la verdad es divina. Esta fe fue el talón de Aquiles del cristianismo desde el principio, dado el valor supremo que el cristianismo atribuía a la verdad. Era sólo cuestión de tiempo hasta que las mentes más inquietas dentro de la Iglesia, se fijaran con ojo critico en las raíces del cristianismo y formularan la pregunta fatal;

"¿Y si Dios mismo resulta ser nuestra mentira más persistente?"

(La Gaya Ciencia, Nietzsche)

A través de los siglos y especialmente con el surgimiento de la cosmovisión científica, la incredulidad en el dogma cristiano se extendió por toda Europa, y a fines del siglo XIX, esta incredulidad había crecido tanto que Niezsche se sintió obligado a anunciar al mundo:

"Dios está muerto".

Pero él no dijo estas palabras en una celebración abierta, en su lugar, profetizó que a medida que la comprensión se acentuaba lentamente en Occidente, que en la base de su cosmovisión era una mentira persistente, surgiría un creciente escepticismo y desmoralización, sintiéndose avergonzado de haberse invertido tanto tiempo y energía en una cosmovisión basada en una fe de mentiras. Nietszche creía que un hombre moderno reaccionaría de manera extremamente compensatoria y no solo no creería en el dogma cristiano, sino que no creería en nada en absoluto.

En una nota de "La Voluntad de Poder", Nietzsche arrojó luz sobre este desarrollo histórico;

"El fin del cristianismo - a manos de su propia moralidad ... que se vuelve contra el Dios cristiano. El sentido de veracidad, desarrollado en gran medida por el cristianismo, está nauseabundo por la falsedad y mendacidad de todas las interpretaciones cristianas del mundo y de la historia; rebotando de "Dios es verdad" a la fe fanática, "todo es falso"."

(La Voluntad de Poder, Nietzsche)

Este cambio drástico de "Dios es verdad" a "todo es falso" resultó en la retractación de todos los valores religiosos, y junto con ello un sentido de lo sagrado, desde la cosmovisión del Occidente moderno. Esto ha resultado ser muy problemático, ya que lo sagrado ha sido una parte integral de la cosmovisión de prácticamente todas las culturas de la historia incorporando los valores más elevados y los ideales espirituales que han permitido a aquellos en el pasado luchar por objetivos heroicos e impulsar su cultura hacia adelante.

Al carecer de estos valores e ideales elevados, Nietzsche pensó que los individuos modernos estarían subestimando drásticamente su propio potencial para la grandeza. Al hacerlo, incapacitarían el impulso heroico para por voluntad alcanzar objetivos ambiciosos y erradicar los "deseos que crean hendiduras" que diferencian el tipo superior de seres humanos del inferior. En consecuencia, imaginó un tipo de individuo emergente al que llamó "El Último Hombre", a saber, uno que, en lugar de enfocarse en formas de mejorar y de realzar la grandeza del hombre, se preocupa únicamente por utilizar la ciencia y la tecnología para aumentar el placer y la comodidad del hombre.

Si se le pregunta, "¿Qué es el amor? ¿Qué es la creación? ¿Qué es el anhelo? ¿Qué es una estrella? el Útimo Hombre, pensó Nietzsche, parpadearía con diversión estupefacta. Es con este mundo moderno en mente que Nietzsche escribió su obra maestra, "Así Habló Zaratustra", representando su intento de restaurar la santidad y la dignidad de la existencia humana en un mundo moderno espiritualmente indigente.

"Entre mis escritos mi mi Zaratustra se mantiene en pie solo.", escribió Nietzsche en su autobiografía, Ecce Homo. "Con este libro le he dado a la humanidad el mejor regalo que jamas se le ha dado". (Ecce Homo)

Sin embargo, como la muerte de Dios ha resultado en un escepticismo creciente, Nietzsche no pensó que todos fueran capaces de tal revivificación espiritual. En cambio, creía que la tarea quedaría en manos de unos pocos seleccionados, que poseían el conocimiento y la fuerza necesarios para liberarse del espíritu decadente de los tiempos, y que, en la lucha por alcanzar objetivos heroicos, pueden encontrar el significado, la plenitud y la capacidad para afirmar la vida por la que tantos hoy tienen hambre. Es a estos pocos individuos seleccionados, "aquellos que tienen oídos para Zaratustra" ( Ecce Homo, Nietzsch) para quien Nietzsche escribió su obra maestra. "Para apartar a muchos de la manada", hizo que Zaratustra informara a sus lectores, "es por eso que he venido." (Así Habló Zaratustra, Nietzsche).

En una serie de discursos pronunciados a través de la boca del profeta Zaratustra, Nietzsche presenta lo que el filósofo Peter Berkowitz llamó una "ética de la auto-deificación". Un conjunto de demandas severas destinadas a presentar a los individuos modernos, a raíz de la muerte de Dios, la posibilidad de convertirse en dioses. Durante demasiado tiempo, pensó Nietzsche, los seres humanos han exteriorizado sus valores más elevados e ideales de perfección en el cosmos. Ahora es el momento, pensó, para que el individuo se realice a sí mismo como el creador de estos valores y, por lo tanto, capaz de forjar su propio significado e incorporar su propia justificación en lugar de depender de instituciones y credos externos.

Pero dado que un Instinto de manada sigue siendo una fuerza dominante en la psique del hombre, Nietzsche se dio cuenta de que las demandas de Zaratustra son tan antitéticas para la sociedad moderna, que si uno fuera capaz de alcanzarlas, tendría que superar los límites de su humanidad y convertirse en lo él llamó el Súperhombre.

"Te enseño el Superhombre", anuncia Zaratustra. "El hombre es algo que debe superarse. ¿Qué has hecho para vencerlo? Todos los dioses están muertos: ahora queremos que viva el Superhombre".

Para las almas más valientes e independientes de hoy, el ideal que Nietzsche expone por boca de Zaratustra es, no convertirse en el Superhombre, ya que tal tarea esta demasiado más allá de lo que es posible para el humano moderno, sino actuar como "puentes hacia el Superjombre", o en otras palabras, vivir como un tipo superior de ser humano para allanar el camino para que emerjan tipos aún más grandes en el futuro. Como Zarathustra informa a los tipos superiores que viven hoy en día:

"Necesito espejos puros y lisos para mi enseñanza, sobre tu superficie incluso mi propio reflejo se distorsiona. Muchas cargas, muchos recuerdos pesan sobre sus hombros; muchos enanos malvados se agazapan en tus esquinas. y en ti también hay una turba escondida! Y aunque eres alto y de un tipo superior, mucho de ti está torcido y mal formado. No hay ningún herrero en el mundo que pueda martillarte, enderezarte y ponerte en forma para mí. Ustedes son solo puentes que hombres más altos que tu, anden y crucen sobre ti!"

(Así Habló Zaratustra, Nietzsche)

En algunos de los discursos más agudos y poderosos de Zaratustra, Nietzsche expone su ética de auto-deificación y su ideal del Superhombre. En el proceso de hacer esto, debemos tomar el consejo de Nietzche y, a pesar de sus pronunciamientos a menudo proféticos, no confundirlo con un predicador o con uno que intenta fundar una nueva religión.

"Ningún fanático te habla aquí", escribió acerca de "Así Habló Zaratustra", este no es un "sermón"; no se exige fe en estas páginas. (Ecce Homo, Nietzsche)

En cambio, al atravesar las parábolas de Zaratustra, obtendremos mucho más valor si vemos en ellas una manifestación de una preocupación profunda que plagó a Nietzsche toda su vida, siendo esto:

"cómo restituir el anhelo de grandeza en un mundo que, despojado de lo sagrado y todo los valores e ideales más elevados se está volviendo cada vez más inhóspito hacia él".

"Llega el momento en que el hombre ya no disparará la flecha de su anhelo sobre la humanidad, ¡y la cuerda de su arco se habrá olvidado de cómo vibrar!" "Porque cuando el hambre de heroísmo muere en la cultura, la cultura también comienza a morir".

Es al individuo en el oeste moderno culturalmente en descomposición que Nietzsche dedicó su obra maestra. "Pero con mi amor y esperanza te suplico:", hizo que Zaratustra suplicara a sus lectores, ¡no rechaces al héroe en tu alma! ¡Mantén santa tu más alta esperanza!" (Así Habló Zaratustra, Nietzsche).

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Junio 08, 2019, 18:07:08 pm
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¿Cómo sabemos qué es verdad?

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¿Qué hace que algo sea Bueno o Malo?

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Carl Sagan - La Bendición y La Maldición

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Abuela Grillo

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¿Qué deberíamos pensar sobre la muerte?

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¿Estás perdido en el mundo, como yo?

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A lo mejor hay algo mal con la propia caja

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Jacque Fresco - La decisión está en ti

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Los empleos son mamadas

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Junio 08, 2019, 21:53:31 pm
Respuesta #2278
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La Opinión de los demás:

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Un discípulo le preguntaba a su maestro:

- Maestro, un hombre me ha insultado y no he sabido cómo reaccionar ¿qué debo hacer en un caso así?

El maestro le contestó:

- Vete al cementerio e insulta a los muertos.

El discípulo volvió y dijo:

- Maestro ya he hecho lo que me has mandado.
- ¿Y que han dicho los muertos? - preguntó el maestro.
- Nada - contestó el discípulo.
- ¿Nada? Pues vete de nuevo al cementerio y elogia a los muertos.

El discípulo volvió ante su maestro:

- Maestro ya he hecho de nuevo lo que me has mandado.
- ¿Y qué han dicho los muertos?
- Nada - contesto de nuevo el discípulo.
- ¿Nada? ¡Así tienes que ser tú, ante las buenas y las malas palabras ¡COMO LOS MUERTOS¡

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Junio 08, 2019, 22:38:37 pm
Respuesta #2279
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Esta Tierra Es Mía

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Estas 5 Empresas Ayudaron a Llevar A Cabo el Holocausto

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Escasez Artificial y la Dominación de la Naturaleza

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Peter Joseph diciendo las cosas como son

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Por qué TÚ puedes cambiar el mundo

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Peter Joseph - No existe el TÚ, no existe el YO

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Peter Joseph habla sobre la naturaleza de lucrar

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¡Nunca Dejes de Romper el Estudio!

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El Mensaje Más Importante para un Veinteañero - Charles Eisenstein

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