Autor Tema: No solo de la fuerza vive el hombre  (Leído 130875 veces)

Julio 14, 2018, 00:16:39 am
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Stuart Dobson

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La tiranía del trabajo:

Siempre he odiado el trabajo.

En el trabajo, me refiero al acto mundano y repetitivo de levantarme antes de estar listo, viajar a una oficina/depósito/punto de venta al por menor, y perder horas de mi vida realizando tareas domésticas sólo para poder comer y poner un techo sobre mi cabeza.

Me doy cuenta de que puede sonar un poco titulado, a muchas personas les encantaría poder realizar tareas serviles por dinero. Después de todo, la "lógica" tradicional dicta que ganamos nuestro camino con el "sudor de nuestra frente". El trabajo duro es reverenciado y las personas que dependen de las ayudas son menospreciadas por su pereza y por cargar con los que tienen la suerte de trabajar. Todos tenemos que trabajar para pagar nuestro camino en la sociedad. De lo contrario, la gente simplemente se sentaría todo el día y no se haría nada, ¿verdad?

Bueno, simplemente no es tan simple. Nuestra relación con el trabajo se basa en precedentes históricos recientes y perspectivas culturales. No siempre ha sido así, y con el auge de la automatización, es poco probable que siga así por mucho más tiempo.

Mi primer trabajo fue trabajar para una tienda de segunda mano. Mi jefe y yo íbamos a las casas de gente adinerada y muerta (a petición de su familia, supongo) para quitar los colchones horriblemente manchados, los muebles antiguos y los objetos de artesanía variados. Era un trabajo pesado y sucio, y mi larguirucho cuerpo de 15 años luchó con el peso de algunos de los muebles viejos, para gran disgusto de mi jefe.

Luego pasaba los sábados en un almacén cubierto de telarañas a la espera de que tropezaran y tal vez compraran un armario demasiado caro. Mi jefe trabajaba en otro almacén de la calle, así que estaba solo la mayor parte del tiempo. Entonces, ¿qué hace un niño de 15 años solo en un almacén durante todo el sábado durante semanas? Así es, diseñé videojuegos.

Mi jefe habría preferido que fuera detras de la gente para tratar de vender nuestras mercancías, y finalmente me despidieron por no hacerlo. Pero yo tenía 15 años. Me importaban un carajo sus viejos muebles polvorientos. Yo tuve sueños. El mundo estaba haciendo señas, estaba tratando de averiguar qué quería hacer con mi vida. Arreglar armarios antiguos en filas, ¿no?

La siguiente mejor parte de una década fue una historia similar. Trabajé en restaurantes de comida rápida, empaqué en almacenes, recogí almacenes, archivé en oficinas, manejé camiones de volteo, paquetes de papel sellado cuando salían de una máquina, mantuve las ollas de yogur en su lugar cuando salían de una máquina, todo mientras soñaba de crear algo ¿Por qué hice estos trabajos mundanos? Porque necesitaba dinero y no tenía habilidades "comercializables".

Todo el tiempo, soñé con hacer algo mejor. Algo significativo, algo creativo.

Jugué con computadoras durante años, escribiendo software, pero nunca estuve en un nivel profesional. En el tiempo libre entre trabajar y emborracharse con mis compañeros como la mayoría de los jovenes en sus 20 años, yo estudiaba. Aprendí cómo programar correctamente.

Eventualmente conseguí un trabajo en el que pude usar la programación de algún modo, creando aplicaciones comerciales. Fue divertido, me di cuenta de que era lo que quería hacer. Ese fue el punto donde me di cuenta de que los trabajos no tenían por qué ser mundanos y aburridos. Una vez que adquiere una habilidad que las personas están dispuestas a pagar, puede hacer que esa sea su vocación, y de alguna manera, usted toma el control de su propio destino.

Fue una revelación. Me volví bueno en el desarrollo y desde entonces he construido una carrera sólida, bien remunerada y gratificante. Pero ni siquiera es solo una cuestión de encontrar una buena carrera. El mercado laboral es un campo minado de mierda sin sentido, disfrazado como un digno uso del tiempo.

Fue agotador, trabajar en una aburrida tienda de segunda mano. Cualquier actividad en la que no estés interesado puede ser dura para tu alma. Sin embargo, no es nada comparado con trabajar en una industria que usted cree que ni siquiera debería existir.

Amo mi oficio. Pero pasé horas, días, semanas, analizando problemas técnicos complejos que básicamente se reducen a cambiar la dirección de correo electrónico de alguien en un registro de acciones. Trabajé en una compañía de varios miles de personas, gerentes, probadores, desarrolladores, analistas de negocios, ejecutivos, administradores, operarios, personal de restaurantes y quién sabe qué más. Todos ellos, trabajando con el único propósito de gestionar los datos personales de los accionistas.

Este es el mayor y trágico desperdicio de la humanidad.

Es difícil imaginar algo más inútil que el mercado de valores. Las acciones, opciones, derivados, bonos y otros productos financieros agregan otra capa de abstracción al concepto ya abstracto de dinero. No producen nada de valor.

Tan pronto como pude, salí de la industria financiera. Afortunadamente, el desarrollo de software se presta a muchas industrias y pude encontrar un trabajo para una empresa de software pequeña pero altamente innovadora, donde las necesidades de los clientes son el centro de atención, y se valora la creación de valor.

Es otro mundo, tener un trabajo en el que tus habilidades se están aprovechando, creando algo de valor para la sociedad. Es inspirador y motivador.

Pero, soy extremadamente afortunado. También tuve la presencia de ánimo para hacer una elección de empleo concienzuda. Muy pocas personas tienen el lujo de elegir su empleo, si tienen algún empleo. Sin embargo, la sociedad exige que todos hagan algo, incluso si es un desperdicio venenoso de su tiempo y talento.

Cuando das un paso atrás y miras a la sociedad, es obvio que estamos en el camino equivocado. Hemos hecho grandes cosas; viajes espaciales, ciencia, internet; y hemos aliviado el sufrimiento de al menos parte de la población. Pero al mismo tiempo, grandes sectores de la sociedad están moviendo números en un banco, apostando por el precio de los productos financieros o asegurándose de que un viejo rico tenga un par de millones más que otro tipo rico. Luego hay otras industrias construidas alrededor de estas industrias sin sentido: software financiero, contabilidad, consultorías, abogados.

Hay tanto tiempo, inteligencia y felicidad humana desperdiciada.

Decenas de otras industrias también podrían considerarse inútiles. Producción de productos falsificados. Intermediarios del agente. Vendedores de autos. Inspectores de boletos. Diseñadores de armas.

Podría argumentar que algunos de estos son un auxiliar necesario para la complejidad de nuestra sociedad, que ayudan a las personas a elegir el automóvil adecuado, a vender sus casas, y estas son industrias importantes. Incluso si tiene razón, también hay una cantidad vergonzosa de redundancia entre las marcas competidoras.

Siento que podemos hacerlo mejor.

La forma en que la sociedad está estructurada actualmente nos obliga a la mayoría de nosotros a trabajar. Si tienes la suerte de tener un trabajo, te gusta y haces las horas que deseas, entonces tienes mucha suerte. Muy pocos tienen este lujo.

En cambio, la mayoría de la gente solo trabaja porque tiene que hacerlo. La mayoría de las personas no hacen lo que aman, pero pueden conformarse con algo que no les importa. Si eres bueno con las personas, podrías trabajar en RR. HH. ¿"Trabajarías en Recursos Humanos" si no necesitas el dinero? Dudo que lo hagas por 40 horas a la semana.

Nos conformamos y no somos quisquillosos con la industria en la que trabajamos. No cuestionamos nuestra industria, tanto como nuestro trabajo. Necesitamos preguntarnos si aún estaríamos haciendo este trabajo si no necesitaramos dinero. Si la respuesta es no, estamos perdiendo el tiempo.

Es una pastilla difícil de tragar, especialmente cuando no tienes opción. Cuentas por pagar, ¿no?

Esta es la trampa que la sociedad, tal como la hemos construido. En nuestro afán de ganar lo suficiente para "vivir", hemos construido un universo sin sentido de derivados, seguros, hipotecas, mandos intermedios, intermediarios y mercados bursátiles. Y este universo nos distrae de lo que es realmente importante: familia, salud, diversión, creatividad, arte, tecnología, ciencia. Nuestro orden social actual obliga a nuestras industrias a descuidar estas cosas, al menos la mayor parte del tiempo. Millones de nosotros desperdiciamos nuestra preciosa inteligencia y creatividad, reducida a drones de trabajadores.

Hay mucho trabajo útil que hacer que no está sucediendo. Podríamos estar construyendo una mejor infraestructura, ejecutando programas comunitarios, cuidando mejor de los débiles y deprimidos, trabajando con el ecosistema en lugar de combatirlo.

Si los millones que trabajan en finanzas fueran liberados para trabajar en salud, ingeniería, ciencias, cuidado, educación, tecnología y arte, imaginen cuán mejor sería la sociedad. Imagina cuánto más felices seríamos todos.

Es por eso que odio el trabajo. Se necesita mucho tiempo precioso de tantas personas preciosas. Nos es forzado o nos morimos de hambre afuera. Para muchos de nosotros, es agotador y sin sentido.

Sin eso, podríamos ser mucho más.
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Julio 14, 2018, 22:30:45 pm
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Julio 15, 2018, 12:29:23 pm
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Sean Hurley

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La revolución de la automatización; Una Conciencia Social Emergente

Existe, y ha sido durante la última década, una nueva conciencia social que emerge desde dentro de nuestra especie y que abarca la automatización. Una conciencia que comprende y respeta nuestra interconexión entre nosotros, el mundo y la vida en nuestro planeta compartido. Esta conciencia rechaza, al menos en parte, los viejos puntos de vista del mundo sobre la competencia, el poder y el control, y el trabajo penoso poco gratificante por poco más que un sueldo para mantener el viejo camino apuntalado.

Esta conciencia está siendo impulsada por el declive, no se equivoque al respecto, está siendo impulsada por declives. La disminución de la estabilidad social global y regional, la disminución de la disponibilidad de recursos (petróleo, agua dulce, tierra vegetal, bosques húmedos, etc.) disminución en el hábitat, la disminución en el número de especies y la disminución de la estabilidad climática por nombrar algunos ejemplos.

Esta comprensión emergente de nuestro papel como especie en este planeta, con respecto a los impactos de nuestras acciones en nuestra biosfera, en nuestras comunidades y en nosotros mismos está convergiendo con los avances tecnológicos que nos están llevando a una tercera revolución industrial.

En una charla titulada "La tercera revolución industrial: una nueva economía de intercambio radical", Jeremy Rifkin discute el por qué y el cómo de un nuevo modelo económico que nos puede llevar desde el borde del fracaso social a la esperanza y una nueva forma de vida.

El Sr. Rifkin considera que el Internet de las cosas, que abarca la comunicación, el transporte y la energía, es el que permite un cambio económico dramático con la nueva conciencia social de los Millenials siendo el catalizador. Jeremy señala en la charla que una vez que Internet Of Things esté en pleno funcionamiento, podemos esperar que la mayoría de los productos y servicios alcancen un costo marginal cero. En su mayor parte, la charla se alinea muy estrechamente con lo que Peter Joseph y The Zeitgeist Movement (TZM) han presentado desde 2008.

Automatización revolución divergencia

Donde Peter y el movimiento Zeitgeist entienden y aceptan que la economía financiera está en la raíz de la mayoría de la patología social y ambiental prevaleciente en el mundo actual, Jeremy promueve la idea de que el capitalismo persiste. No está claro si esto es el resultado de su disposición personal o simplemente es para hacer que la idea del cambio dramático sea más aceptable por la resistencia.

En su discurso, Jeremy señala que llevará treinta años con un impulso al empleo masivo, destinado a modernizar los edificios privados y comerciales existentes, así como a construir nuevas infraestructuras energéticas, antes de que podamos disfrutar de los beneficios de los bienes y servicios que llegan al costo marginal cero como resultado del IOT (Internet of Things) y la automatización.

Por supuesto, tener bienes y servicios que alcanzan un costo marginal cero es un contingente de una reducción masiva del empleo en muchos sectores de la economía actual. Jeremy entiende esto, sin embargo, espera que el capitalismo pueda continuar porque los empleos se trasladarán a sectores de la economía, y explica que no pueden hacerlo los robots. Para este fin, él habla sobre el cuidado de ancianos, la salud y el cuidado de niños.

Tal vez eso podría suceder, sin embargo, es importante comprender que los tres sectores no son puestos de trabajo no calificados, especialmente la mayoría del trabajo en el cuidado de la salud. Además, si los roles del empleo se reducen a través de la automatización en la medida en que deberían ser necesarios para alcanzar un costo marginal cero solo para los bienes, entonces, ¿quiénes son todas estas personas que necesitan cuidado de niños? Si su trabajo se hizo redundante a través de la automatización, lo único que tendría en abundancia es el tiempo para cuidar a sus hijos.

Algo similar se aplica a la atención a la tercera edad, más allá del hecho de que existe un límite finito en la necesidad de atención a la tercera edad en la sociedad, en parte por el número de personas mayores en la sociedad y, por supuesto, la salud relativa de los ancianos. Cuando algunos pueden necesitar atención en el ocaso de sus vidas, otros no y, nuevamente, si los puestos de trabajo disminuyen significativamente, ¿no podremos todos nosotros, a su vez, cuidar a los ancianos en nuestras propias familias donde no se necesita atención especializada?

Además de los dos puntos sobre el cuidado de ancianos y cuidado de niños es una cuestión financiera, si los roles de trabajo se reducen a través de la automatización, ¿cómo los que quedan sin empleo pagan para poner a sus hijos o miembros de la familia mayores en cuidado? ¿Todos comenzamos a trabajar en el cuidado de ancianos y niños para que podamos permitirnos cuidar a nuestros niños y ancianos? Comienza a parecer un poco circular y ridículo.

La atención médica tiene una situación similar, un mundo con menos trabajo manual y más automatización es un mundo mucho más seguro. En tal escenario, es probable que las visitas al hospital disminuyan drásticamente. Hablé de esto en un artículo donde señalé:

"Con menos accidentes de tráfico también viene menos presión sobre los médicos y hospitales. El Foro Internacional de Transporte de la OCDE encontró en su Informe Anual de Seguridad Vial que para el año 2010 solo en Australia hubo 1,353 muertes y 32,775 personas hospitalizadas como resultado de accidentes de tránsito. No solo la reducción de estos números mediante la adopción de un manejo automático salvaría vidas, sino que también reduciría la tensión en un sistema hospitalario que ya estaba muy estresado."

Teniendo en cuenta que la información anterior se refiere a la automatización de un solo sector de la economía, el sector del transporte por carretera, es lógico que la automatización en otros campos intensivos en mano de obra disminuya aún más las instancias en las que las personas necesitan hospitalización o asistencia médica, asi como reducción en la enfermedad laboral. Además, existe una conexión innegable entre el estrés y la enfermedad crónica que, en última instancia, da como resultado la necesidad de intervención médica o, si no se trata, el potencial de muerte no resuelto. Con el trabajo y las finanzas liderando el camino como inductores del estrés en Australia , y muy probablemente en la mayoría del mundo, es probable que una reducción en la necesidad de "trabajar" resulte en una reducción del estrés en la sociedad y, a su vez, de mala salud.

Automatización - Revolución Alternativa

Aquí es donde TZM y otros grupos similares que trabajan para la eliminación de la economía monetaria y la implementación de un modelo económico basado en el intercambio y la cooperación tiene mucho más sentido. A diferencia de Jeremy Rifkin, TZM ve la implementación de la automatización en la sociedad humana como la fuerza impulsora detrás de la eliminación de la economía financiera por completo. Liberando así a las personas de la semana laboral de cuarenta horas y el estrés relacionado con el trabajo y las finanzas, lo que resulta en una sociedad más saludable.

Nos encontramos viviendo en un mundo que sin lugar a dudas promueve la mala salud de la gran mayoría a través de los aspectos fundamentales de la sociedad, trabajando para pagar para vivir, junto con el evidente potencial de cambio fundamental como lo discutió Jeremy Rifkin. También vemos que nuestra biosfera está siendo destruida como resultado de un consumo fuera de control por el consumo de una pandemia de bienes materiales que ha afectado a la sociedad humana desde que Victor Lebow expresó que "los productos y servicios deben ofrecerse al consumidor con especial urgencia". Requerimos no solo un consumo de "corriente forzada", sino también un consumo "caro", menciono en el Journal of Retailing durante la primavera de 1955. En su artículo, discutió el costo de mantener el estilo de vida estadounidense en 1955, Así escribió Lebow:

"Nuestra economía increíblemente productiva nos exige elevar el consumismo a nuestra forma de vida , transformar la compra y el uso de bienes en rituales, para garantizar que nuestra satisfacción personal y espiritual se busque en el consumismo. Necesitamos más y más productos para ser consumidos, destruidos y reemplazados a un ritmo cada vez mayor. Necesitamos personas que coman, beban, vistan, anden, vivan, en un consumismo cada vez más complicado y, en consecuencia, cada vez más costoso. Las herramientas eléctricas para el hogar y toda la línea de bricolaje son excelentes ejemplos de consumo costoso."

Como tal, ya no deberíamos simplemente hablar sobre el potencial que tenemos como familia humana a través de esos cambios, sino que debemos demandar que esos cambios se lleven a cabo en interés de la sostenibilidad global y la salud pública.

Puede aprender más acerca de una Economía Basada en Recursos de Ley Natural a través del Movimiento Zeitgeist y el Proyecto Venus.
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Julio 15, 2018, 12:46:03 pm
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Sean Hurley

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Impresión 3d; Perspectivas y trampas

La impresión doméstica de bienes de consumo podría estar mucho más cerca de convertirse en una realidad que muchos de nosotros apreciamos y puede ser muy devastador para nuestra economía y el medio ambiente.

Con Internet habilitado en la producción doméstica fábricas enteras de personas podrían verse desplazadas a medida que los componentes para la industria automotriz o aeroespacial se impriman en su lugar en el sitio. Se vuelve cada vez más difícil encontrar un trabajo creando una pieza que se pueda imprimir por una décima parte del costo, mientras se obtiene una mejor calidad constante.

Si estamos imprimiendo productos en nuestro hogar, ¿qué ocurre con las oportunidades de empleo en los puntos de venta tradicionales? Si puede encender su computadora, descargar los diseños de los artículos que necesita o desea y luego imprímirlos usted mismo, ¿por qué necesita ir a un centro comercial? Por supuesto, esto también tiene un impacto en el transporte, si no vamos a las tiendas para comprar productos, entonces hay poca necesidad de transportar productos. Esto es lo que hace que esta tecnología sea una espada de doble filo, desde los límites de un trabajo hasta la economía en vivo, la eficiencia de los costos de fabricación de productos en el hogar.

¿De dónde vino esta tecnología?

La fabricación aditiva o la impresión 3D no es una tecnología nueva, desarrollada por primera vez por Charles Hull en 1984, que recibió una patente para el "Aparato para la producción de objetos tridimensionales por estereolitografía" el 11 de marzo de 1986. Hull definió estereolitografía como método y aparato para fabricación de objetos sólidos mediante la sucesiva "impresión" de capas delgadas de un material curable por radiación ultravioleta, uno encima del otro. Este método de fabricación ha recorrido un largo camino desde 1984, pasando del prototipado rápido haciendo uso de un solo medio de impresión a la impresión de alto volumen utilizando hasta seis materiales a la vez, y el alcance de esos materiales es casi ilimitado.

Algunos de los materiales en oferta incluyen;

Compuestos de vidrio y cerámica
Nylon
Metales estructurales como aleaciones de níquel, acero inoxidable, hierro
Conductores como paladio, plata, oro, platino
Una amplia variedad de plásticos con y sin rellenos
Yeso

Estas máquinas están ingresando al mercado comercial/doméstico con productos como la gama RepRap de impresoras 3D. Si bien no es tan sofisticada como sus contrapartes industriales, como con cualquier cosa, solo será cuestión de tiempo que utilicemos impresoras 3D que superen con creces las expectativas de los inventores de esta tecnología en nuestros hogares.

La eficiencia de la impresión 3D

Hay serios beneficios a considerar que vienen con el uso de técnicas de fabricación aditiva, una obvia es la reducción considerable en el material de desecho creado en el proceso de producción. Las técnicas de sustracción generan residuos como resultado del proceso de creación a través de la eliminación de material, lo que requiere que exista material excedente. Para partes de la industria aeronáutica puede haber hasta un 90% de material cortado para producir una pieza, y el exceso de material ya no es útil en la producción de aeronaves. La producción de piezas similares a través del proceso de impresión de aditivos crea el mínimo de desperdicios y en ocasiones el producto terminado puede ser tanto como un 60% más ligero sin sacrificar la resistencia.

Incluso la producción de bienes de consumo como automóviles podría verse afectada cuando las piezas pueden simplemente imprimirse en lugar de maquinarse en el sentido tradicional, lo que reduce la necesidad de máquinas complejas como tornos y fresadoras, así como las personas capacitadas en su funcionamiento. O podríamos encontrar automóviles completos impresos, cambiando por completo la fabricación del automóvil, la venta al por menor y el servicio.

La velocidad de producción también se mejora enormemente con el formato de impresión aditiva, mientras que las técnicas sustractivas pueden tardar varios días o incluso semanas en pasar de prototipos a técnicas de aditivos del producto final que pueden lograr el mismo resultado en cuestión de horas. Como la producción se basa en el modelado 3D de la computadora, hacer modificaciones o partes personalizadas es considerablemente más fácil de lograr.

La calidad de los productos se beneficia significativamente cuando se produce mediante el método de impresión 3D, ya que en lugar de utilizar una gran pieza de materia prima para generar el trabajo terminado que puede tener anomalías y ligeras imperfecciones, el proceso permite un control preciso de los productos, donde se coloca cada capa y cómo se juntan. Esto no solo crea mejores productos a través del uso de materiales sino que también extiende la vida útil de estos productos. Claramente, esto también puede verse como un inconveniente para los fabricantes que requieren un ciclo de vida más corto para que sus productos sigan siendo rentables y una ventaja definitiva para los consumidores finales.

También tenemos una bioimpresión que construye artificialmente tejido vivo mediante la salida de capa sobre capa de células vivas del propio cuerpo del paciente, teniendo el riesgo de que el rechazo de los órganos producidos de esta manera sea casi nulo. Estamos llegando rápidamente a un momento en el que la donación de órganos pasará a ser cosa del pasado, cuando simplemente no se necesiten medicamentos antirrechazo. Imagine que tiene una enfermedad hepática o renal, que va al médico y le extraen células de su propio cuerpo y las cultiva, y luego regresa una semana después para que le coloquen un nuevo riñón o hígado en el cuerpo. Un órgano que está hecho de sus propias células, que es esencialmente usted. Lo que puede sorprender a algunas personas es que esto no es solo algo que podríamos hacer algún día, sino que ya sucedió. El cirujano Anthony Atala ya logró colocar un riñón diseñado e impreso en un paciente en 2001.

Solo la idea de que podemos analizar seriamente la impresión de órganos humanos deslumbra a la mente, sin importar el ritmo con el que se realizan estos avances. El uso generalizado de esta tecnología no está a siglos o incluso décadas de distancia, esta a años, y muchos de nosotros viviremos para ver que se utiliza regularmente en el campo de la medicina.

Debido a la naturaleza digital de la tecnología de fabricación en 3 D, existen claros beneficios ecológicos, ya que los productos pueden diseñarse en un lugar y enviarse a través de Internet a la ubicación donde se necesita, lo que resulta en menos transporte "real" y mucho menor huella ecológica para el producto terminado. Esto, por supuesto, no es el mejor escenario para las compañías navieras tradicionales.

Al igual que con cualquier avance tecnológico, la fabricación 3D también tiene posibles inconvenientes, principalmente en lo que respecta a nuestra operación social actual. No debería ser una gran sorpresa que con la capacidad de imprimir productos desde la comodidad de nuestros propios hogares habrá impactos para el sector de fabricación industrial, lo que dará como resultado una reducción de la producción requerida que se traducirá directamente en pérdidas de empleos. A medida que mejoren las impresoras 3D disponibles comercialmente, podríamos encontrar un gran segmento del sector de producción industrial que se verá afectado.

Esto también afectaría claramente a los puntos de venta minorista, dejando a muchos sin trabajo y sin poder participar en el consumo continuo que se requiere en nuestro paradigma de crecimiento actual. Esta tecnología tiene el potencial de afectar toda la cadena de producción y distribución de nuestra economía. Imprimir productos en nuestros hogares significa que no necesitamos esos productos en las tiendas, significa que no necesitamos esos productos enviados a tiendas minoristas, lo que significa que no los necesitamos producidos en fábricas de todo el mundo. ¿Cuántos trabajos podrían reemplazarse por la impresión 3D en nuestros propios hogares, decenas de miles, millones?

Impresión de residuos y peligro

La facilidad de simplemente imprimir productos también podría conducir a un aumento increíble en la cantidad de basura que estamos tirando. Si cada familia en el mundo occidental que actualmente posee una impresora de escritorio repentinamente se sintiera orgullosa de tener una impresora 3D, como un "RepRap", nuestro consumo actual en aras de la mentalidad de consumo podría generar montos casi infinitos de basura materialista impresa y envidiablemente desechada. Los impactos ambientales podrían superar con creces los beneficios de la tecnología si no estuviéramos mentalmente preparados para considerar el daño que podríamos causar a nuestra biosfera.

También hay usos realmente aberrantes de la tecnología que hay que tener en cuenta, imprimir pistolas es algo que me viene a la mente. Se vuelve extremadamente difícil mantener estos artículos fuera de las manos de los enfermos mentales, o incluso los niños, cuando simplemente se pueden imprimir en casa. Si bien hoy son pistolas, ¿cuánto tiempo pasará antes de que la gente imprima drones, que por supuesto podrían estar equipados con una pistola?

No va a ser suficiente para tratar de encontrar nuevas formas interesantes de limitar el alcance de la impresión 3D, las impresoras ya están en los hogares y si tiene una, puede usarla para imprimir otra. Es hora de que comencemos a hacer algunas preguntas más difíciles, como qué es lo que está generando la propensión en algunas personas hacia un comportamiento violento o aberrante y qué podemos hacer al respecto.

De hecho, a medida que nuestra capacidad tecnológica como especie avanza, nuestro modelo social y nuestra comprensión global deben elevarse para que se permita que estas tecnologías mejoren la vida, en lugar de convertirse en las herramientas que aumenten la velocidad y la eficiencia con que aseguraremos nuestra propio fallecimiento ambiental y social.

Debe convertirse en un imperativo social para todos nosotros comenzar a debatir sobre lo que es y lo que no es importante, cuestionar y llegar a comprender a dónde nos lleva nuestro orden económico y social actual y por qué. Una vez que podamos abordar estos temas de forma racional, seremos capaces de determinar el verdadero valor de la vida, la biodiversidad, nuestro mayor entorno planetario y trabajar para encontrar formas de asegurar y mejorar estos aspectos de la existencia.
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Julio 15, 2018, 13:11:03 pm
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Sean Hurley

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La tecnología no nos salvará de nosotros mismos

La tecnología humana de hoy es excepcional, alucinante, casi incomprensible; Hemos avanzado tan rápido en tan poco tiempo que la mayoría de nosotros desconocemos nuestras verdaderas capacidades.

Si bien hemos automatizado las líneas de ensamblaje que hacen que la línea de producción de Henry Ford parezca un juego de niños, muy pocos de nosotros conocemos la evolución de la fabricación aditiva que está a punto de hacer que las líneas de producción, automatizadas o no, sean completamente redundantes. Incluso el vidrio, algo que nos rodea todos los días, ya no es simplemente una barrera translúcida entre nosotros y los elementos naturales, sino un medio de comunicación capaz de almacenar datos y mostrar información o medios a nuestro antojo. La generación de energía eléctrica a través de la quema de combustible o represamiento de agua es un modelo anticuado, reemplazado por la nano tecnología que no solo convierte la luz solar en energía en cualquier lugar, sino que no necesita una red eléctrica. Las computadoras de pensamiento están transformando la responsabilidad de los humanos que controlan un vehículo desde el punto A al punto B en un relajante viaje controlado por computadora.

Esto es solo la punta del iceberg cuando se trata de nuestra avanzada tecnología y de ninguna manera son sueños pastel en el cielo, estas tecnologías son una realidad ahora. El hecho de que no hayas oído hablar de ellas no debería ser una gran sorpresa. Lo último que quiere la elite, con sus intereses creados en este paradigma social, es que seamos conscientes de nuestras capacidades en expansión. Como eso puede hacer que muchos comiencen a hacer las preguntas obvias, ¿cuál es exactamente el sentido de lo que estamos haciendo y qué vamos a hacer cuando no haya suficientes trabajos para todos?

No hay nada en nuestro planeta que no esté siendo alterado de una forma u otra por nuestra habilidad tecnológica avanzada. A medida que comenzamos a dejar la curva en la tabla de crecimiento exponencial, lo único de lo que podemos estar seguros es que el futuro cambiará de manera muy drástica, para la mayoría si no para todos nosotros.

La tecnología es una herramienta, no una solución.

Sin embargo, a medida que avanzamos, no es solo la tecnología lo que mejorará nuestras vidas o nos condenará a una existencia continua como poco más que esclavos. La tecnología no es ni buena ni mala y no es una solución que abarque todos nuestros problemas humanos, del mismo modo que no es responsable de ninguno de nuestros males sociales. La propensión a apuntar con los dedos hacia nuestros avances tecnológicos es un chivo expiatorio para el individuo que no quiere mirar más allá en nuestra operación social, para identificar dónde pueden estar yendo las cosas mal en un nivel fundamental.

De todas las injusticias sociales en nuestro mundo, ninguna de ellas, ni una sola, será superada solo por el avance de la tecnología. Así como no surgirán problemas sociales de la misma creación. La tecnología no va a considerar nuestra sociedad basada en el consumo para nosotros. No nos hará sentir los impactos que estamos teniendo en nuestra biosfera ni producirá una sociedad que se niegue a entrar en guerra consigo misma. Estas cosas pueden ayudarnos a entender y comunicar mejor algunas tecnologías, pero al final nosotros, como seres humanos, tendremos que contemplar estos problemas por nuestra cuenta.

Si fuéramos técnicamente capaces de producir alimentos a través del proceso de fabricación, por sí solo no rectificaría el problema del hambre o la malnutrición. De hecho, si tuviéramos que seguir operando en nuestro orden social actual, incluso con esa capacidad, la comida estaría aún fuera del alcance de quienes más la necesitaban.

Con toda probabilidad, el número de personas que se encuentran en una posición de pobreza aumentaría a medida que los empleos se derritieran. Al igual que una solución técnica que nos permitió extraer petróleo de lugares previamente inalcanzables, al tiempo que resolvía la escasez potencial de petróleo, de hecho tendría una acción retro negativa en lo que respecta a la sostenibilidad ambiental en nuestro planeta.

La idea de que la tecnología resolverá nuestros problemas se ubica en el mismo nivel con la idea de que debemos reducir nuestra población o enfrentar un desastre ecológico. Ninguna de estas ideologías se atreve a investigar nuestra organización social con ninguna cantidad de minuciosidad o escrutinio, sino que prefiere que se la trate en otro momento.

No habrá forma de evitar la inevitabilidad de tener que abordar nuestro modus de operandi social y, por lo tanto, no debería haberlo. Debe ser una parte fundamental de nuestro crecimiento intelectual como especie para abordar y hacernos responsables por los métodos sociales utilizados tanto en nuestro pasado como en el presente. Nos permitirá a todos ser mejores para eso y tomar decisiones más acertadas como una especie avanzando juntos.

El mantra de hacer lo mejor de nuestra situación actual ya no es lo suficientemente bueno, ya que condenará a nuestro prodigio a tener que lidiar con cuestiones que elegimos tratar como tabú o simplemente ignorar. La realidad es que no tenemos el lujo de tiempo para tomar en relación con este tema, a diferencia de cualquier otro momento de nuestra historia nos encontramos en una encrucijada. O bien tenemos que tratar con los problemas sociales subyacentes fundamentales que están manifestando todas las desigualdades y los síntomas ambientales que nos enfrentamos, o sufriremos los innegables desastres ecológicos y sociales que se avecinan.
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Sean Hurley
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Cómo el nacionalismo es obsoleto

Nuestro planeta, la Tierra. Todo en y dentro de él está interconectado y en una relación simbiótica entre sí, las personas son parte de un sistema mayor, no están separadas de él, no vamos a la naturaleza, somos naturaleza.

La vista de nuestro planeta desde el espacio es nada menos que magnífica, una bola de roca, gas y líquido suspendida en el vacío del espacio, que sostiene y protege la vida del entorno hostil que nos rodea. Uno podría ser perdonado por esperar que el cuidado de nuestra casa prevalezca sobre todo lo demás, porque actualmente este no es el caso; Nuestra principal preocupación parece ser mantener el "empleo" y la "economía monetaria", todo lo demás queda atrás, incluso la salud y el bienestar de nuestro único planeta, nuestro hogar solitario.

Mientras que la Tierra opera como un solo organismo, si lo desea, como especie hemos considerado adecuado cortarla en pedazos separados, divididos por líneas en un mapa, segregándonos unos a otros, reclamando la propiedad de cada parte en nombre del Estado nacional. Desde una perspectiva primordial, la nación nace de la evolución de los seres humanos que se identifican con grupos, ya sean étnicos o no, que constituyen la base del estado nacional.

La nación se ve reforzada por el nacionalismo.

Nacionalismo

- Devoción a los intereses o la cultura de la propia nación.
- Un sentimiento basado en características culturales comunes que une a una población y a menudo produce una política de independencia nacional o separatismo.
- La creencia de que las naciones se beneficiarán de actuar de forma independiente en lugar de colectiva.
- Lealtad o devoción al propio país.
- Devoción exagerada, apasionada o fanática hacia una comunidad nacional.

Estamos condicionados a través de nuestros primeros años en la escuela para identificarnos con nuestros himnos nacionales, para tener en alta estima nuestras banderas nacionales y que debemos estar preparados para defender nuestras fronteras dibujadas en un mapa con nuestras propias vidas.

Debemos creer que nuestras naciones no solo funcionan separadas sino que son mejores que las demás. Si otra nación encuentra que tiene dificultades por una razón u otra, ayudar a esa nación se considera un acto de buena voluntad que se produce con las condiciones, en lugar de ser una obligación de compartir y trabajar en conjunto.

Las naciones que no operan bajo reglas sociales similares a las nuestras pueden considerarse malvadas o una amenaza para nuestra seguridad nacional. Construimos grandes ejércitos para defendernos a nosotros mismos y nuestras naciones, hacemos demandas a otras naciones bajo amenaza de violencia y creamos excusas para invadir otras naciones a fin de que podamos obtener sus recursos. Todo tiene sentido para nosotros, hemos sido educados de esta manera.

Con nuestro fervor nacional desenfrenado, hemos perdido el entendimiento de que todos somos seres humanos nacidos del mismo planeta y nos hemos permitido separarnos en razas.

Raza

- Un grupo de personas unidas o clasificadas juntas sobre la base de una historia común, nacionalidad o distribución geográfica
- Cualquiera de varias poblaciones humanas extensas asociadas con regiones ampliamente definidas del mundo y distinguidas entre sí sobre la base de características físicas heredables, tradicionalmente concebidas incluyendo rasgos tales como pigmentación, textura del cabello y rasgos faciales. Debido a que el número de genes responsables de tales variaciones físicas es pequeño en comparación con el tamaño del genoma humano y debido a que la variación genética entre los miembros de un grupo racial tradicionalmente reconocido es generalmente tan grande como entre dos grupos, la mayoría de los científicos ahora consideran que la raza es principalmente un concepto social más que científico.

La ciencia nos muestra que tenemos más en común entre nosotros que diferencias para dividirnos, sin embargo, persistimos con nuestro dogma racial, condicionado a través de los medios, la política gubernamental y una falta general de comprensión. Nuestra continua suscripción al nacionalismo alimenta nuestra división racial, nos permite la comodidad de poder separarnos de esas otras personas, culpar o desconfiar de las personas en función de la raza.

Todavía no vemos la guerra en el Medio Oriente como un problema humano, hay una tendencia a verlo como un problema árabe o, más recientemente, como un problema musulmán. Dividir personas por creencia religiosa nos ha permitido criticar a personas de distintas razas, sin embargo, los mayores juicios y sospechas permanecen reservados para las personas con piel morena. Parece que tenemos un problema real con los niveles de melanina en nuestra especie.

Nuestras separaciones raciales y nuestros juicios no promueven la autorreflexión. La corriente principal de la población occidental, otra gran división que nos permitimos, no está considerando cómo hemos impactado en las regiones del mundo alimentando la inestabilidad en nuestra búsqueda de acaparar recursos.

Mientras esperamos en la fila para lo último y lo mejor que tenemos que comprar, no estamos pensando en nuestra adicción al coltán o al petróleo. No estamos contemplando nuestros impactos en las personas en "otros" países. Nuestra nación fomenta relaciones con corporaciones que usaban números imaginarios impuestos para comprar estos recursos. Si esas "otras" naciones no pueden promulgar leyes para garantizar la distribución responsable de los números mágicos, entonces ese no es nuestro problema.

Mientras nos vemos separados, mientras nos aferramos a la noción de nacionalismo no podremos resolver el sufrimiento que sabemos que no debería existir. Al igual que los trabajadores de la confección de Bangladesh, si esas situaciones prevalecieran en "nuestras naciones" no lo defenderíamos. Sin embargo, debido a que la condición está muy lejos, porque podemos separarnos de ellos a través de la prosperidad nacional, continuaremos apoyándola comprando los productos.

Cuando el problema es local, en nuestro patio trasero, estamos más que felices de ponernos de pie y exigir un mejor tratamiento. No es difícil imaginar un boicot de productos a escala nacional en solidaridad con los trabajadores locales. Sin embargo, las corporaciones faltan al respeto a personas ajenas a nuestra nación y de repente no es tan importante, ya que nos sentimos alejados del tratamiento, nuestra nacionalidad no está siendo impuesta, son esas otras personas, es su problema. Entonces hacemos cola para comprar el producto, agravando el problema.

Durante décadas, algunos de nosotros hemos vivido en la parte superior de las llamadas naciones en desarrollo, nuestros primeros países del mundo se han aprovechado de las naciones más pobres, ofreciéndoles préstamos siendo plenamente conscientes de que los reembolsos serían demasiado altos para mantenerlos. Como resultado, reivindicamos los recursos naturales, los contratos seguros para las empresas occidentales para cosechar esos recursos, y luego los enviamos de regreso a nuestros países afortunados. Externalizamos la mano de obra a las naciones en desarrollo, aprovechando al máximo la falta de regulación. Este no es un feliz accidente, se está aprovechando de las personas con fines de lucro y las empresas se salen con la suya porque no está sucediendo en nuestro patio trasero.

El nacionalismo nos protege de esto, nos alienta a concentrarnos en los problemas locales, a no mirar demasiado las situaciones internacionales, a seguir viéndolas como separadas, distantes, sin relación con nuestros comportamientos y más allá de nuestras capacidades de impacto. Podemos estar conscientes de una guerra en suelo extranjero, de personas sometidas al trabajo en régimen de servidumbre o grandes disparidades entre las naciones. Sin embargo, tendemos a estar mucho menos informados cuando se trata de la política exterior de nuestra nación, que bien puede estar exacerbando una situación o peor, directamente causándola.

Si bien nos preocupa que los empleados de nuestro país ganen un salario digno, tendemos a estar menos informados sobre la forma en que las corporaciones que respaldamos con nuestro dinero en el país son cómplices en el aprovechamiento de los trabajadores en el extranjero. Amamos nuestros productos baratos y el costo humano de los trabajadores en el extranjero no es algo que realmente estemos dispuestos a considerar en profundidad, sin importarnos actuar. Nos preocupan los inmigrantes ilegales o los inmigrantes económicos que inundan nuestra tierra de abundancia, no nos paramos a pensar la forma en que tenemos una tierra de abundancia a expensas de las personas que ahora están tratando de entrar en nuestro mundo de opulencia. Tenemos que lidiar con nuestros propios problemas graves, como ganar un salario digno, asi que les obligamos a que se queden allí y limpiar su propio lío que hicimos nosotros. Ah, y cuando estés seguro de seguir enviándonos tus cosas a bajo costo, no nos gustaría tener que liberarte.

Una especie que encuentra razones para justificar la división de sí misma también encuentra razones para justificar el sufrimiento entre sí. Hasta que podamos dejar nuestras banderas, eliminarnos de la idea de que nuestro planeta es propiedad de gobiernos, corporaciones u otras personas, continuaremos siendo incapaces de enfrentar el sufrimiento de nuestra familia humana. Encontraremos todas las razones bajo el sol para que todo continúe. Si esperamos avanzar como especie, tendremos que abandonar la ideología nacional de nuestros antepasados ​​y abrazar a nuestra familia humana a escala global, apreciando las relaciones simbióticas en las que estamos el uno con el otro y con nuestro planeta.
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Julio 15, 2018, 13:33:37 pm
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Stuart Dobson

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Trucos de la autoridad: tu guía para evitar ser manipulado



1- No podemos ser confiables

"El fanatismo, el racismo, el nacionalismo, los celos, la superstición, la codicia y el comportamiento egocéntrico, son todos patrones de conducta aprendidos que se fortalecen o refuerzan con nuestra educación. Estos patrones de comportamiento no son rasgos humanos heredados o rasgos de la naturaleza humana, como a la mayoría de las personas se les ha enseñado a creer. Si el ambiente permanece inalterado, un comportamiento similar volverá a ocurrir. Cuando venimos al mundo, llegamos a un borrón y cuenta nueva en lo que respecta a nuestras relaciones con los demás."

Lo mejor que el dinero no puede comprar, página 89, por Jacque Fresco

Quizás lo más dañino que hacen las autoridades es hacernos creer que son importantes y necesarios para que una sociedad funcione sin problemas. Intentan convencernos de que lastimaremos a la sociedad oa nosotros mismos si se nos permite ser totalmente libres.

Básicamente, somos productos de nuestro entorno. No comenzamos mal, nos convertimos en lo que nuestras experiencias y entornos nos moldean. Sin embargo, actualmente estamos lidiando con crímenes y problemas después del evento. Mucho menos esfuerzo se pone en la prevención al mejorar el nivel de base de la sociedad, como la pobreza, la educación y el bien social. Hay mucho dinero y poder para hacer de la delincuencia y la "lucha" contra el crimen. No necesitamos más guardias de la prisión. Necesitamos más maestros, más inspiración y más igualdad.

2- Necesitamos protección

"Quienes pueden renunciar a la libertad esencial para obtener un poco de seguridad temporal, no merecen ni libertad ni seguridad."

Benjamin Franklin

La única protección que necesitamos es protección contra la elite corporativa y su destrucción ambiental cada vez mayor, la degradación social, la vigilancia y las restricciones de la libertad. Los terroristas son y siempre han sido creados por el estado. Su propósito es perturbar a la población y ser una excusa para aumentar la seguridad, la acción militar y/o la reducción de las libertades. Esta técnica ha sido utilizada por siglos.

Tenga en cuenta cuán cargada está la palabra "terrorista". Es una palabra poderosa con connotaciones obvias e inmediatas. El miedo es una herramienta poderosa, ya que las personas a menudo actuarán independientemente de la racionalidad. Hace que las personas se conviertan en guardianes autodesignados de un orden social, felices de renunciar a sus propias libertades.

3- Patriotismo

"Un verdadero patriota siempre debe estar dispuesto a defender a su país de su gobierno".

Edward Abbey

¿Por qué debería tener tanta importancia el lugar donde nacimos? Todos somos humanos y no somos diferentes a nuestros hermanos y hermanas internacionales en términos de derechos. ¿Por qué Dios solo bendeciría a América?

Sin embargo, todos crecemos en culturas y entornos muy diferentes. Por lo tanto, no hay nada de malo en estar orgullosos de la cultura individual de nuestra comunidad personal, sus hermosos paisajes, sus científicos, ingenieros y artistas nutridos dentro de nuestra cultura particular, y cualquier cosa que tenga un vínculo genuino con nuestra ubicación personal y comunidad individual.

Los ideales del pasado del imperialismo, la difusión de ideas y valores, deben verse como lo que son: la fuerza ilegal. Podemos compartir nuestra cultura y nuestros valores con otros países, pero no deben ser forzados sobre nadie. Este tipo de fuerza no solo engendra descontento, sino que también elimina la rica diversidad que hace que nuestro planeta sea un lugar tan interesante para vivir.

4- Distracción

"Los jefes de nuestros medios de comunicación masiva, prensa, radio, cine y televisión, tienen éxito en su objetivo de sacar nuestras mentes del desastre. Por lo tanto, la distracción que ofrecen exige el antídoto de la concentración máxima en el desastre."

Ernst Fischer

La mayoría de las personas son demasiado ciegas para ver cuándo se toman sus libertades, porque su atención se centra en otra parte, en sus vidas personales, en el reality show actual o en el último accidente automovilístico. Ha habido un deliberado embrutecimiento de la población durante muchas décadas perpetuada por los medios de comunicación corporativos.

Las noticias y los llamados entretenimientos parecen estar deliberadamente diseñados para evitar que cuestionemos el establecimiento actual. Con el denominador común más bajo, que es bastante bajo, la programación de televisión mala típica está diseñada para requerir muy poco pensamiento y convertir a las personas en imbeciles.

5- Religión

"En cada país y en cada edad, el sacerdote ha sido hostil a la libertad".

Thomas Jefferson

La mayoría de las religiones organizadas no fomentan el pensamiento libre o el pensamiento independiente. A los seguidores se les enseña a aceptar la autoridad y la palabra de los líderes religiosos. El pensamiento libre alienta la creatividad y alienta a las personas a cuestionar cosas que podrían ser incorrectas. A pesar del reciente aumento de la racionalidad, la religión todavía se aferra a cierta credibilidad ofreciendo moralidad. Pero como decía una popular imagen de meme en línea: "Si no sabes por qué el asesinato está mal, no necesitas religión, necesitas empatía".

6- Manipulación

Los anunciantes nos manipulan, los políticos nos dicen solo lo que queremos escuchar para influenciar nuestras decisiones y cómo votamos, los clérigos nos controlan con culpa.

Los políticos nos proporcionan grandes ejemplos de manipulación en el día a día. Los políticos tienen agendas políticas que cumplir y dirán lo que necesitan decir para obtener el apoyo del público. Por supuesto que no mienten, no exactamente. Sin embargo, su táctica principal es presentar información de una manera sesgada o fuera de contexto, un non-sequitur.

Las técnicas incluyen:

Expulsar cosas fuera de contexto
Doblae la verdad
Exagerar
Retención de hechos importantes
Saltar a las conclusiones
Dar información sesgada
Disonancia cognitiva
Ataques Ad hominem
Desorientación

Le resultará más fácil reconocer estas técnicas en las personas al cuestionar sus motivos. Cuando identifique los motivos y las técnicas de manipulación de las personas, ya no se verá afectado por ellas.

Por favor comparte este artículo. Cuantas más personas entiendan este problema, menos funcionarán los trucos, y menos podrá la élite gobernante salirse con la suya.
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Julio 15, 2018, 13:44:43 pm
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Sean Hurley

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Las cosas del Vapidocene están hechas de

Vivir en este mundo de cosas es frustrante hasta el punto de la locura, nuestras acciones colectivas dejan mucho que desear. ¿Cómo puede alguien que intente llevarnos a creer que somos una especie inteligente, esperae ser tomado en serio?

Seguro que se están logrando avances técnicos importantes, pero al final del día esos avances se están logrando desde dentro de una caja llena de estupideces. Vamos a necesitar comenzar mirando los fundamentos. Sé que es aburrido, quien quiere ver los fundamentos cuando hay un gato en las noticias? Trataré de hacerlo rápido.

El dinero es deuda

Las instituciones bancarias y financieras crean el dinero que recibimos de la nada, realmente lo hacen. Se llama banca de reserva fraccional y puede buscarlo usted mismo. Los economistas y los banqueros tienen la habilidad de hacer que el sistema suene fantástico, sin embargo, el interés pagado por el dinero creado de la nada tiene que provenir de algún lugar y ese dinero simplemente no existe. Esto básicamente significa que el sistema está diseñado para tener algunos ganadores, y muchos, muchos perdedores. Un punto interesante para hacer, que por supuesto puede verificar por sí mismo, como debe ser, es que hay casi tres veces más deuda que dinero.

De todos modos, eso es dinero, hay más, pero cuál sería el punto, a nadie le importa. Al final del día está diseñado para mantenerte en la rueda, y si lo haces, estamos tan ocupados en la rueda que podemos pasar el tiempo sin pensar en el tema. Aquí es donde las cosas se ponen más interesantes, cuando miramos la rueda y preguntamos por qué.

La mayoría de nosotros lo hacemos, nos levantamos todos los días, corremos a nuestro trabajo y nos subimos al volante. Tiene mucho sentido, tenemos que hacerlo, ¿de qué otra forma podríamos pagar la vida? Necesitamos comida, refugio, para pagar los niveles cada vez mayores de la deuda y luego también compramos cosas. Todos aman las cosas. Cuando compramos cosas, lo que nos hace sentir bien, también ayudamos a mantener a las otras personas sobre sus ruedas. Ganar-ganar. Quiero decir, que pasaría si dejamos de comprar cosas? Toda la máquina se pararía, las ruedas saldrían. Entonces, ¿qué haríamos? Entonces, seguimos comprando cosas para mantener las ruedas girando.

La cosa es, ya ves, es que hemos creado cosas con tanta ferocidad que los científicos ahora están expresando que hemos entrado en una época completamente nueva. El Antropoceno. No, realmente, no te cago. Nuestro impulso por las cosas, nuestra compulsión con nuestras ruedas, nuestra incapacidad total y total para dar una mierda sobre cualquier cosa que no sea dinero está teniendo tal impacto en el planeta que los científicos ahora le han dado un nombre. Personalmente, creo que el Antropoceno es una manera demasiado agradable de expresarlo. Honestamente, ¿escuchas el Antropoceno y qué? Sigues mirando a los Kardashians, o lo que sea que la mierda de la realidad nos empuje por la garganta. Tengo que ser divertido en las fiestas, ¿verdad?

Tal vez un término como vacuoceno o vapidoceno podría volver algunas cabezas más. Probablemente. Si la disminución más grande de la biodiversidad mundial en los últimos 65 millones de años, o la creación de tanta y tan duradera contaminación para que pueda durar más que nosotros como resultado directo de nuestras economías de crecimiento no es suficiente para llamar la atención seriamente; entonces no espero que un nombre elegante haga una onza de diferencia.

Es similar al cambio climático, estamos derritiendo el planeta con nuestros desechos y las personas siguen en total negación. Es muy tentador llamarlos idiotas y burlarse de ellos, sin embargo, ¿quién es el idiota más grande? El idiota a cargo o los idiotas que los pusieron allí.

Si no nos quitamos de encima y descubrimos cómo cambiar las cosas, entonces no hay futuro para nuestra especie. Creo que el gato ha vuelto a las noticias.
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Julio 15, 2018, 13:52:10 pm
Respuesta #1958
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Sean Hurley

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Nuestra negativa a reconocer los problemas reales es destruir todo

Las personas son productos de sus entornos, nuestro comportamiento está sujeto a las influencias de nuestro entorno social y físico. Mira lo que nuestra sociedad refuerza como un todo, no cuestionamos los fundamentos de la sociedad que nos describen que tenemos que trabajar para pagar para vivir. Esta es nuestra norma cultural y este entorno nos ha condicionado a ver el mundo a través de una lente que nos permite perpetuar ciertos comportamientos.

Este entorno social nos ha transformado en una artificialidad básica que nos rodea con la publicidad de productos comerciales, que por supuesto debemos comprar, ya que si no lo hiciéramos, el sistema colapsaría. No tienes un trabajo si las personas no compran el bien o servicio que estás vendiendo, produciendo o de alguna manera apoyando a través de tu trabajo. Si no tiene trabajo que le proporcione ingresos para pagar el lujo de la vida, la vida se vuelve dramáticamente más difícil.

Esta es la razón por la cual la retórica política de "empleos y crecimiento" funciona tan bien, todos queremos empleos, todos queremos "seguridad financiera", eso triunfa sobre todo lo demás. Por supuesto que sí, cuando todo el marco de nuestras vidas se basa en éllo. Incluso atreverse a cuestionar aspectos tan fundamentales de nuestro orden social es suficiente para dejar a las personas excluidas de la familia extensa, consideradas como locos o, en el mejor de los casos, levemente delirantes. Como resultado, la conexión entre nuestras economías de crecimiento y declive ambiental puede ser bastante difíci de enfrentarl para muchos de nosotros.

La mayoría de nosotros hemos llegado a entender que nuestro clima está cambiando, la mayoría ha llegado a un acuerdo con la ciencia y somos conscientes de que si deseamos tener un entorno capaz de apoyar a nuestros hijos y sus nietos, entonces tenemos que actuar. Sin embargo, esto se limita a las conversaciones sobre emisiones de carbono, captura de carbono, créditos de carbono, esquemas de comercialización y tecnología de energía limpia. Pocos de nosotros queremos hablar sobre la deforestación masiva y otros procesos, y cómo están directamente conectados con nuestra biosfera en quiebra. Puede ser muy preocupante confrontarnos con información que describe cómo nuestro comportamiento en el planeta está llevando a la extinción masiva y la destrucción de los ecosistemas globales.

Las selvas tropicales no solo eliminan el carbono de la atmósfera, sino que proporcionan ecosistemas que soportan niveles extremadamente altos de biodiversidad, y son increíblemente importantes para la medicina avanzada. Más del 25% de los ingredientes activos en las drogas que combaten el cáncer de nuestra sociedad se encuentran solo en las selvas tropicales del mundo. Es simbólico que nuestras economías cancerosas de crecimiento nos esten llevando a destruir estas selvas tropicales.

Este es solo un ejemplo de nuestro entorno en declive, la sobreexplotación de las pesquerías es otra, el blanqueamiento de los corales, la contaminación del agua dulce, el plástico en los océanos y la forma en que está envenenando nuestra cadena alimentaria, la lista sigue y sigue. Pensarías que escucharíamos sobre estas cosas repetidamente en los medios. Estos son nuestros sistemas de soporte de vida en nuestro planeta y están fallando. ¿Qué podría ser más importante que eso? ¿Una micro cervecería con la próxima gran cerveza artesanal, un concursante de un reality show con el ídolo rosa de la superestrella del chef?

Sin embargo, como Stuart dilucidó en "Cómo los medios controlan su realidad", estamos condicionados e influenciados para alejarnos de tales preocupaciones todos los días. Seguro que tenemos una historia extraña aquí y allá, y algunas publicaciones como The Guardian han estado haciendo todo lo posible para poner el declive medioambiental en primer plano, sin embargo, es una rareza que exista una conexión entre nuestras economías de crecimiento y estos problemas. Incluso cuando existe, no se nos anima a mirar más allá de nuestro marco de referencia actual y a cuestionar la estructura básica de nuestra sociedad o cómo podríamos hacer cambios fundamentales.

¿Cuánto costó el daño y cuánto costará repararlo? Es cómo hemos llegado a abordar todo, el desastre natural hizo x cantidad de daños en dólares y x cantidad de dólares en ayuda se envió para arreglarlo, lidiar con el cambio climático va a costar mucho y podría dañar nuestra economía. ¿De qué otra manera podríamos esperar una especie que envíe a sus hijos a preescolar y jardín de infantes, donde pasan tiempo aprendiendo a jugar al tendero para reaccionar ante tales situaciones? Nuestras generaciones más jóvenes son constantemente adoctrinadas en un estado de ánimo en el que el dinero es la principal medida de adquisición, y que adquirir es el papel de los seres humanos. Estos niños se convierten en dueños de negocios y líderes políticos y hacen estas cosas desde adentro de un único marco de referencia. ¿Cómo podemos esperar comprender completamente los impactos de la mecánica de un sistema que nunca se nos anima a cuestionar?

Culpamos al otro partido político, a las corporaciones, entre sí, a determinados individuos corruptos y malvados. Pero somos nosotros quienes criamos personasa las que que se le enseñan que la adquisición es la medida del éxito y que el atesoramiento de dólares es la medida por la cual medimos ese éxito, y luego esperamos que la cada vez menor cantidad de personas pueda acumular cantidades cada vez mayores de dólares para compartir. Enviamos personas a la cárcel por robar comida cuando no tienen otro medio de alimentarse ellos mismos o sus hijos, culpamos a los banqueros por causar un colapso en nuestro sistema financiero y estigmatizamos a los desempleados sin cuestionar los determinantes sociales de ninguno de estos resultados.

Necesitamos ir más allá de nuestra manera reactiva de pensar. Necesitamos hacer preguntas más profundas sobre quiénes somos y cómo las reglas de nuestras vidas sociales están impactando en nuestros procesos de toma de decisiones.

Si no alteramos nuestra manera de pensar, tendremos una cantidad interminable de personas a las que culpar por actuar de una manera a la que personalmente nos podemos oponer, tendremos una lista creciente de declives ambientales y sociales, pero no podremos entender adecuadamente las razones de ninguno de esos problemas.
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Julio 15, 2018, 16:18:44 pm
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Stuart Dobson

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Es ganancia, o todo lo demás

Hay muchas cosas que hacen que el motivo de la ganancia sea un principio roto, pero la razón principal es simplemente que es un motivo que impulsa nuestros deseos y dicta nuestras acciones a expensas de todo lo demás.

Cuando el imperativo es obtener un beneficio, entonces ese es el imperativo y todas las acciones que vayan en contra de este motivo serán rechazadas. Del mismo modo, se considerarán todas las acciones que respalden el motivo, sin importar el gasto.

Algunas leyes se ponen en marcha aquí y allá para limitar el alcance de este motivo (aunque estas leyes pueden estar sujetas a los caprichos del imperativo), pero generalmente el motivo primordial es la ganancia. Y este motivo siempre prevalecerá sobre cualquier otra cosa.

Cuando se promulgan leyes para proteger las selvas tropicales de Indonesia, son anuladas por el afán de lucro y prácticamente se ignoran. Cuando un gobierno quiere gravar a la industria minera del carbón, esa industria usa sus vastos recursos para luchar contra aquello que amenaza sus ganancias; cabildeo, usando propaganda, corrupción, lo que sea necesario. Incluso se pueden implementar leyes para proteger sus ganancias.

Esta es la razón por la cual el Capitalismo Verde es un oxímoron. O las sociedades cooperativas. Cuando el motivo es la ganancia, el motivo nunca puede ser realmente para el medio ambiente. Es uno o el otro.

Lo mismo ocurre con la libertad, es libertad o ganancia, no puede ser ambas cosas. Algunos creen que nada debería obstaculizar su libertad, pero ¿qué pasa cuando eso incluye la libertad de obtener ganancias? ¿Qué sucede cuando la libertad de una persona para obtener un beneficio puede estar en desacuerdo con la de otra persona? El resultado más probable es que gane la persona que gane más.

Por ejemplo, una corporación en un mundo libertario puede decidir que quiere verter su desecho tóxico en un río, del cual depende una pequeña pesquería. Sin restricciones en cuanto a la capacidad de la gran corporación para obtener ganancias, son libres de tirar los desechos, matar a todos los peces y poner fin a la pesquería. Los derechos de la industria pesquera son irrelevantes, los beneficios tienen prioridad.

El motivo de la ganancia es por qué los gobiernos rara vez actúan en nombre de la gente, por qué las corporaciones siempre son irresponsables mientras puedan salirse con la suya, y por qué los medios propagan opiniones que solo sirven al afán de lucro. Esencialmente es la razón por la cual nuestra sociedad se está desmoronando a nuestro alrededor.

El afán de lucro se convierte en un hilo común en toda nuestra sociedad y socava todo lo demás.

No hay arreglos. No hay reformas, leyes, protestas o guerras que puedan cambiarlo. Está integrado. Se ha convertido en lo único que importa.

Y con fines de lucro como nuestro motivo, todo lo demás, nuestro entorno, nuestra libertad, nuestra cultura, nuestra calidad de vida, todo menos el beneficio, continuará disminuyendo.
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Julio 15, 2018, 16:26:47 pm
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Sean Hurley

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La élite solo tiene el poder que les damos

La élite rica no nos permitirá cambiar nada, o eso dice el argumento al proponer una economía basada en los recursos. Tiende a haber una disposición de abandono de ceder el poder a las figuras de autoridad percibida, para considerarnos impotentes frente a los propietarios ricos de la propiedad.

Sin embargo, lo que podemos olvidar, o no reconocer, es que somos nosotros quienes proporcionamos a la élite su dinero, con su capacidad de poseer todo lo que hacen. Compramos en sus tiendas, compramos sus productos, nos registramos para sus servicios, miramos sus estaciones de televisión y escuchamos sus medios de radio.

El poder de la élite es un engaño

Quitarle el poder a la élite es engañosamente simple, y si bien sería una colaboración generalizada tener un efecto inmediato a corto plazo, los grupos pequeños de personas que reducen sus hábitos de consumo pueden hacer una diferencia a largo plazo. Una vez que los grupos pequeños de personas actúan, se convierten en un ejemplo para los demás, con el tiempo los grupos pequeños crecen y el impacto se ha intensificado. A medida que la reducción de los hábitos de consumo de unos pocos se expande a muchos, la élite que se percibía que tenía todo el poder quedara expuesta por el poco poder que tenían y cuán dependientes eran en realidad del resto de nosotros.

Como muestran muchos analisis, una vez que el diez por ciento de un grupo tenga una opinión inquebrantable se extenderá como un reguero de pólvora por el resto del grupo. Si bien esto muestra que el cambio ideológico puede ocurrir rápidamente, también muestra que para que esto suceda se requiere el compromiso de una idea nueva o alternativa por una minoría del diez por ciento. Crear una minoría del diez por ciento puede no ser difícil entre grupos pequeños de personas, sin embargo, en comunidades más grandes, alcanzar el punto de inflexión del diez por ciento requerirá una cantidad de tiempo considerable.

Tales cambios ya están en marcha, mientras que hace diez años las discusiones sobre la realización de cambios fundamentales en la forma en que funciona nuestra economía podian haber sido vistas como los sueños descabellados de los hippies, en 2018 esos mismos tipos de discusiones no son tan infrecuentes. Todavía podemos estar a varios años o décadas de alcanzar un punto de inflexión, pero el impulso ciertamente está creciendo y la inspiración para el cambio está presente en nuestra sociedad global actual, que tiene el claro potencial de convertirse en pequeños grupos de personas comprometidas que están dispuestos a tomar medidas fuera de los movimientos de protesta tradicionales.

Miedo y adoctrinamiento

Si hay una sola luz brillante en este sombrío sistema de consumismo por el consumismo, es que de todas las opciones que se nos ofrecen al comprar esta marca u otra, nuestra única opción real es participar. Si decidimos eliminar nuestra participación en masa del sistema como forma de protesta contra la desigualdad, la destrucción del medio ambiente, la degradación social y la violencia estructural pura, el sistema en sí colapsará como la casa de naipes que es.

El adoctrinamiento social y el miedo, alimentados por la élite rica a través de los medios dominantes nos mantienen en la rueda del consumo. Si dejamos de comprar, perderemos nuestros trabajos, todos quedarán sin trabajo, entonces, ¿cómo haremos suficiente dinero para vivir? Este es el verdadero poder de la élite, el poder para mantenernos atrapados en un único marco de referencia, o al menos así fue.

Con la automatización en expansión, la idea de trabajar una semana de 40 horas para pagar para vivir se está cuestionando lentamente. El impulso para aumentar la productividad, reducir los costos generales y las ganancias en constante expansión que este sistema económico promueve y perpetúa en el círculo empresarial, se está convirtiendo en su perdición.

Grupos de personas cada vez más grandes están dispuestos a cuestionar los aspectos básicos de nuestra economía y buscar alternativas. Con Internet ha llegado la posibilidad de que las personas tengan conversaciones globales, compartan conjuntos de datos y discusiones sobre lo que nos dicen los datos sobre nosotros mismos la comunidad más amplia y, de hecho, el mundo en el que vivimos. Los grupos pequeños separados previamente, que no se conocían entre sí, se están conectando a través de Internet para crear una comunidad creciente de personas dispuestas a tener discusiones, que alguna vez se consideraron sueños irreales de cambiar lo inquebrantable. Lo inquebrantable ha comenzado a cambiar bajo el poder de difundir el conocimiento y la voluntad de cuestionar.

El flujo libre de ideas

Esta es la razón por la cual la "neutralidad de la red" se ha vuelto tan importante en los últimos tiempos. La élite sabe que se avecina un cambio, pueden ver cómo el suelo comienza a moverse bajo sus pies y harán lo que sea necesario para prolongar su reinado de poder. Un Internet libre y abierto no sirve para este propósito, ya que es exactamente el tipo de herramienta que la mayoría de nosotros puede usar para crear, compartir y analizar contenido sobre el que la élite casi tenía control en el pasado. Por el momento, las personas se mantienen unidas, opuestas a la pérdida de la libertad de Internet para la élite corporativa, logrando que nuestros políticos no dañen nuestro último vestigio de libertad verdadera. No seremos alimentados con pastel.

Tal vez antes de lo que muchos piensan, las personas tomarán medidas contra los cimientos de nuestras sociedades desiguales. No vendremos a la élite con antorchas y horcas, no protestaremos en las tiendas, en las calles o en las comunidades cerradas. La élite puede manejar ese tipo de acciones con sus fuerzas policiales, como vimos con las protestas de Occupy. Nos quedaremos en casa, visitándonos unos a otros y rechazando el modelo consumista del que depende la élite. No está en contra de la ley negarse a ir de compras.

Con el declive de este anticuado sistema de economía surgirá de las cenizas un nuevo sistema basado en la equidad y la colaboración; un sistema basado en la sostenibilidad y el impulso para elevar el nivel de vida de todos.
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Julio 15, 2018, 17:09:47 pm
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Sean Hurley

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Un sistema disfuncional crea personas disfuncionales

Se ha convertido en una opinión casi generalizada que somos nosotros, el noventa y nueve por ciento, frente a ellos, el uno por ciento. Mientras que en la superficie parecería ser el caso, si nos molestamos en mirar más de cerca la situación, se hace evidente que la realidad no es tan blanca y negra.

Claramente tenemos un cartel bancario internacional empeñado en controlar nuestro sistema político, grandes corporaciones globales comprando su camino en la arena política tirando de las cuerdas de nuestros llamados representantes elegidos, tratándonos como poco más que ganado, mal pagados, insatisfactorio trabajos, vendiéndonos basura hecha para romperse con poca o ninguna preocupación por nosotros o nuestro medio ambiente. Para el llamado uno por ciento, se trata de ganancias, poder y control.

Aquellos etiquetados como el uno por ciento son en realidad parte del ciento por ciento y solo exhiben comportamientos que nuestro modelo social ha reforzado y recompensado de manera muy efectiva durante toda su vida.

Si maltratas a un perro, ese ambiente de abuso enseña al perro a ser abusivo, y los humanos no son diferentes. Nos criamos y educamos para competir entre nosotros, para obtener las mejores calificaciones en la escuela, recompensados ​​con becas y empleos mejor remunerados. No es que haya tantos trabajos, no importa los empleos bien remunerados que flotan en estos días.

Nuestro sistema educativo se ha centrado menos en educar y mas en producir robots incuestionables e irreflexivos que puedan insertarse en la fuerza laboral, completando las cuarenta horas semanales tras los procedimientos, siendo un hombre de la compañía. Este sistema fomenta la mediocridad, no está diseñado para generar pensadores críticos altamente informados, quiere que sepas lo suficiente como para presionar el botón en el trabajo, pero no lo suficiente como para preguntar por qué.

¿Cuántas veces durante nuestro proceso educativo se nos anima a cuestionar a la sociedad, cuando nuestros educadores nos preguntan sobre la relevancia de nuestro diseño social? Si bien podemos identificar el comportamiento delictivo, la capacidad de comprender qué causa que las personas actúen de una manera particular puede, en su mayoría, perderse en nosotros. ¿Por qué tantas personas se automedican con drogas como el alcohol, el cannabis o la heroína? ¿Es escapismo recreativo y, de ser así, de qué está tratando de escapar la gente? ¿Por qué los que son más violentos tienen una historia pasada de abuso en su niñez, pero en general esto se ve como una excusa útil? ¿Por qué no queremos tratar de entender la ciencia y comenzar a descubrir cómo romper el ciclo? ¿Cuándo nos alientan a hacer preguntas difíciles y emplear algún pensamiento crítico con respecto a la sociedad y su mecánica fundamental?

Pareceríamos tan preocupados con buscar culpables que no tenemos el tiempo o el deseo de mirar debajo de la superficie para descubrir de dónde proviene todo este comportamiento aberrante. El solo encerrarlos es una solución tan fácil que no es necesario investigar los impactos de nuestro entorno social en nuestro desarrollo intelectual, emocional y físico, solo podemos poner a estas malas personas en la cárcel y seguir con nuestras compras.

"Cada vez que te encuentres del lado de la mayoría, es hora de hacer una pausa y reflexionar."
   
Mark Twain

Como especie, tendemos a señalar con el dedo cuando las cosas van mal, queremos que alguien sea culpado por rendir cuentas, castigarlo, pero ¿qué estamos logrando en realidad? Como resultado, ¿se alterará nuestro sistema económico de crecimiento infinito en el nivel más fundamental para reflejar las prácticas de sostenibilidad requeridas en un planeta finito? ¿Empezaremos a producir productos de alta calidad que esten diseñados y fabricados para durar? ¿Le daremos más importancia a nuestro entorno global que a los beneficios y la rentabilidad? ¿Vamos a trabajar para lograr la abundancia de acceso y la eliminación de los precios de las necesidades de la vida? ¿Identificamos corporaciones que producen productos de calidad inferior, desperdiciando recursos limitados y podemos pedirles que rindan cuentas por el beneficio a expensas de la sostenibilidad en nuestro planeta?

¿Qué tan lejos iremos?

Lo suficientemente lejos como para volver al trabajo, ningún banquero irá a la cárcel, rescates para bancos y austeridad para el resto, y luego continuar con sus negocios como siempre. Oh, seguro que puede haber algunas reformas superficiales aquí y allá, tal vez algunos aumentos de impuestos para los ricos, pero no mucho más. Lo último que queremos hacer es abordar el fracaso de los sistemas que generan una sociedad estratificada, perpetúa la deuda interminable y refuerza el consumo continuo de basura materialista en primer lugar.
Sistema

Culpar y avergonzar a unos pocos banqueros sin criticar el sistema que los generó en primer lugar, es como tener a diez personas paradas en círculo y explicándoles que cada uno debe turnarse para inflar un globo. Continuamente pasando este globo girando por inflarlo sin detenerse por alguna razón, entonces cuando el globo inevitablemente explota, manteniendo al pobre individuo con él en sus manos responsable. Quitándolos, reemplazándolos con alguien más y comenzando de nuevo con un nuevo globo.

Es una locura.

El globo es nuestro entorno, mientras que el aire que se bombea al globo representa las demandas que le hacemos al medioambiente. Constantemente inflarlo para comprar coches nuevos, casas, artilugios, para llenar los deseos que las empresas están ocupadas convenciéndonos de que tenemos. Ahora, por supuesto, existe un límite a la cantidad de tensión que podemos poner sobre el medio ambiente, antes de que estalle bajo la presión de una demanda de consumo cada vez mayor. Siempre tiene que suceder mientras seguimos operando una economía basada en el consumo repetitivo, de lo que es poco más que basura, por el bien de mantener a las personas empleadas para que puedan seguir consumiendo.

¿En qué etapa consideraremos los límites de nuestro planeta o la inmensa tensión que estamos poniendo en nuestro sistema de soporte de vida ambiental? Debe llegar un momento en que acordemos que debemos ver nuestro planeta como un sistema holístico. Un sistema del que dependemos en gran medida para sostener nuestras propias vidas. Operar una economía basada en cualquier cosa que no sea la sostenibilidad y la igualdad está destinado a nada más que un derrumbe severo.

Claro que podemos culpar a los banqueros, culpar a los políticos, incluso podemos culparnos unos a otros si queremos, pero al final no nos va a llevar a ninguna parte. Seguiremos en un sistema que nos permita acceder a trabajos de los que la mayoría no obtiene placer, para poder pagar las facturas, comprar cosas que realmente no necesitamos, que están diseñadas para fallar, de modo que termines teniendo que volver a comprarlas, tomar préstamos y acumular deudas de tarjetas de crédito. Comenzando todo el proceso de volar el globo de nuevo, seguro que esta vez esos desagradables banqueros habrán sido castigados, pero solo habrán sido reemplazados por más banqueros. Los seres humanos que se han criado en este sistema, como el resto de nosotros, se les enseñaron que el éxito se mide por la adquisición, trabajando para obtener ganancias tanto para ellos como para las grandes corporaciones multinacionales.

Nada de sustancia habrá cambiado, aparte de algunos nombres en las reuniones de la sala de juntas; volveremos a las compras, pero esta vez habrá más de nosotros haciéndolo, China se unirá a nosotros de una manera que nunca se ha visto. La tensión que pondremos en nuestro planeta y en la biosfera será diferente a cualquier otro momento de nuestra corta historia humana. En 2011, EE. UU tenía un PIB de más de 15 billones de dólares, mientras que China era menos de la mitad que poco más de 7 billones, cuánto tardarán los límites de nuestro planeta en ser dolorosamente aparentes una vez que China iguale el PIB de los EE. UU?

Si no reconocemos los límites naturales de nuestro planeta finito, si simplemente ponemos a algunas personas en la cárcel y volvemos a la normalidad, podemos encontrar que el próximo colapso no sea financiero, sino medioambiental. Si eso ocurre, imprimir más dinero o encarcelar a más banqueros no resolverá nada.

No es en el uno por ciento en el que deberíamos centrarnos, sino en el sistema que genera un uno por ciento en primer lugar. Se ha vuelto socialmente aceptable odiar a estas personas como si de hecho fueran menos que personas, como si de algún modo fuera todo lo que está mal en nuestra sociedad y si pudiéramos encerrar a estas personas y tirar la llave, entonces todo sería mejor. Sin embargo, lo que aparentemente no comprendemos por completo es que incluso si encerramos a todas las personas corruptas del mundo, habría nuevas personas dispuestas a ocupar su lugar de inmediato, siendo tan adoctrinadas en este sistema como sus predecesoras.

No importa cuán tentador sea apuntar nuestros dedos y culpar a alguien, si no abordamos la causa raíz social, que es la estructura social y economica que refuerza y ​​recompensa este tipo de comportamiento con casas gigantes, autos veloces, aviones privados y salarios extravagantes, entonces estaremos condenados a revivir toda la situación.

No son las personas el problema, es el sistema y todos somos víctimas de este sistema, incluso el uno por ciento. Al crecer, muchos sueñan con convertirse en estrellas del cine o del rock, conducir coches caros o, en general, tener un montón de dinero. A medida que pasa el tiempo, descubrimos que no somos estrellas, conducimos automóviles usados ​​y estamos tratando de pagar deudas masivas, y luego comenzamos a cuestionar la imparcialidad del sistema. Aún así, no cuestionamos la validez del sistema en sí mismo, sino que somos pontífices acerca de cuán justo es y creemos que podría ser arreglado con esta reforma o aquella. Mientras que los pocos que sí experimentan cierto grado de "éxito", si asi es como lo que queremos llamar, están sujetos al escrutinio de los medios, son consumidos por el deseo de tener más propiedades, más poder, más dinero, ya que esto es lo que este sistema genera. Las falsas necesidades y deseos de más.

Entonces, por supuesto, recibimos la afirmación de que este malvado uno por ciento no va a rendirse y no nos permitirá cambiar a la sociedad sin luchar, como si de alguna manera no nos hubiéramos dado cuenta de que de los siete millones de personas en este planeta, el uno por ciento representa algo como setenta millones de personas. Cuando se concluyó que más de 6,930,000,000 de personas tuvieran que pedir permiso a 70,000,000 personas para hacer algo? Nuestro mayor problema no es este nefasto uno por ciento; somos nosotros mismos, nuestro fracaso para poder identificar cuál es el problema de causa raíz que manifiesta todos estos síntomas. No entender cómo es nuestro entorno social el que refuerza y ​​recompensa el comportamiento aberrante de unos pocos y nos deja sin poder cambiar nada.

Tenemos todo el poder, si podemos dejar de discutir sobre basura superficial sin sentido y unirnos en el entendimiento común de que nuestro problema real es un sistema obsoleto y no el uno por ciento. El llamado uno por ciento tiene que estar a bordo? No, por supuesto que no, pero ni necesitan ser desterrados ni excluidos. Solo están haciendo lo que les han enseñado y lo que es reforzado por la sociedad en general después de todo.

Todos somos productos de nuestro entorno y hasta que lo entendamos y realicemos los cambios fundamentales necesarios para nuestro diseño social a fin de promover resultados beneficiosos para toda nuestra especie, entonces nada de sustancia va a cambiar. Continuaremos encontrándonos en este ciclo de retroalimentación que se perpetúa a sí mismo, que manifiesta todos los síntomas que tendemos a diagnosticar erróneamente como problemas.

"No es que sean personas malas, ni nada por el estilo. Esto es lo que este sistema ha creado. Simultáneamente, recordemos que el sistema de mercado requiere problemas constantes. Para mantener el interés y el consumo públicos, se requieren problemas de influencia cultural. Cuantos más problemas hay, mejor es la economía, en términos generales. En este sistema, es inherentemente bueno que los autos se descompongan. Es bueno que las personas contraigan cáncer. Es bueno que las computadoras se vuelvan rápidamente obsoletas. ¿Por qué? Mas dinero. Para ponerlo en una oración: el cambio, la abundancia, la sostenibilidad y la eficiencia son los enemigos de la estructura de ganancias. Los avances progresivos en ciencia y tecnología, que pueden resolver los problemas de ineficiencia y escasez de una vez por todas están haciendo que el servicio previo del establecimiento de esos problemas sea obsoleto. Por lo tanto, en un sistema monetario, las corporaciones no solo están en competencia con otras corporaciones; en realidad compiten con el progreso en sí mismo."
   
Peter Joseph
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Julio 15, 2018, 17:22:02 pm
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Sean Hurley
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Por qué deberíamos ser socialmente eficientes, no autosuficientes

Hay una idea en el mundo de que necesitamos ser autosuficientes. Que no podemos esperar que la gente produzca todo para nosotros y tenemos que producir lo que necesitamos por nuestra cuenta. Esto puede sonar como una buena idea para algunas personas, como una forma óptima de avanzar. Sin embargo, está condenado al fracaso por una razón muy simple. Ninguno de nosotros somos autosuficientes y tampoco tenemos ninguna esperanza de ser autosuficientes en una sociedad avanzada.

¿Vives en una casa, electrónica propia, tienes un automóvil, una bicicleta, cualquier cosa hecha de plástico, madera, algodón, metales o sintéticos? ¿Tu puedes hacerlo? ¿Explotaron y refinaron los recursos para crear las herramientas para producir esos bienes? No y ni siquiera tienes alguna esperanza de hacerlo, ni ninguno de nosotros puede hacerlo por sí mismo para todo lo que necesitemos.

¿Quién de nosotros puede extraer, refinar y trabajar todos los materiales necesarios para crear las piezas para una computadora y luego continuar con la programación para que funcionen? Nadie de nosotros puede hacer todas esas cosas. Por lo tanto, si quiere ser "autosuficiente", tendrá que prescindir de muchos de los beneficios de una sociedad avanzada o pretender que es autosuficiente mientras se beneficia del trabajo de miles de personas que nunca ha conocido.

Por supuesto, hay otro problema que el entusiasta de la autosuficiencia puede no querer aceptar. Ser autosuficiente es increíblemente ineficiente. Si los 7 mil millones de nosotros en el planeta decidiéramos vivir de forma suficiente, no habría suficientes recursos o tierra cultivable para que pudiéramos cultivar plantas suficientes para alimentarnos y vestirnos. Además, en un mundo con un clima que cambia rápidamente, ¿qué tan confiable crees que será un jardín expuesto a los elementos? Oh, vas a utilizar un sistema hidropónico de interior, difícilmente "autosuficiente" cuando confías en las habilidades y el trabajo de los demás a través de cadenas de producción completas.

En ocasiones, cuando se habla con tales entusiastas, surge la idea del comercio, lo que no podemos producir nosotros mismos lo cambiaremos. Casi como si no se entendiera que el trueque y la moneda fiduciaria no están tan alejados entre sí. Los problemas fundamentales inherentes a uno también están presentes en el otro. No hay igualdad en un sistema basado en el comercio, la mentalidad es la de cuidar mis intereses egoistas.

Un movimiento en masa en esta dirección da como resultado una mayor desigualdad, las personas que luchan por producir se quedan sin poder hacerlo, lo que es más peligroso aún para la comunidad autosuficiente o cerrada son las personas desesperadas. Las personas que han sufrido como resultado de la continua degradación del medio ambiente, o una economía en colapso, que se ha desgarrado por las costuras bajo la presión de una deuda cada vez mayor y la pérdida de empleos como resultado de la automatización, o ambos. Cuando las personas tienen hambre y no tienen opciones, cuando no tienen nada que perder y se encuentran con la aldea auto suficiente, no habrá discusión sobre el comercio.

Esta idea de ser autosuficiente es un paso atrás para nuestra especie

No todos necesitamos ser autosuficientes, lo que tenemos que hacer es entender cuán confiables nos hemos convertido el uno en el otro en nuestra sociedad avanzada. Retroceder de nuestros avances tecnológicos para volver a vivir en una forma del viejo mundo no va a mejorar la vida, podría hacerla más difícil, pero ciertamente no la hará mejor.

Necesitamos apreciar todo lo que hemos creado, entender exactamente de lo que somos capaces, y cómo se podría hacer con una mano de obra mínima gracias a la automatización de la máquina. Las granjas verticales automatizadas podrían alimentar ciudades enteras de personas con niveles extremadamente bajos de mano de obra, minimo uso de la tierra y agua, y sin fertilizantes ni pesticidas. El agricultor autosuficiente es extremadamente ineficiente en comparación.

Todo nuestro mundo se verá afectado enormemente por la automatización, todo, desde el transporte hasta la extracción de recursos, va a cambiar en el sentido de que las horas de trabajo humano involucradas se reducirán drásticamente. El hecho de que la gran mayoría va a tener mucho menos dinero no es una razón para correr al bosque y tratar de ser "autosuficiente", es una razón para echar un largo vistazo a cómo funciona nuestra economía y el daño que está causando a nuestra sociedad global para que podamos comenzar a tener una discusión sobre cómo la alteramos.

Cuando miramos al mundo más allá de la visión limitada de cómo nos afecta a nosotros mismos, cuando miramos el desperdicio de recursos, la contaminación, la desigualdad y el crimen y vemos cómo son impulsados ​​por nuestra economía, cuando vemos cómo promueve el desperdicio, la estratificación y el consumo de materiales sin fin por el bien del consumo, podemos empezar a ver que la economía necesita ser cambiada desde cero.

Producimos menos residuos, usamos menos recursos y reducimos la delincuencia y la desigualdad cuando entendemos que podemos dejar de producir basura para romperse, y que en su lugar, podemos automatizar y crear productos de alta gama que mejoran la vida y que puedan proporcionarse gratuitamente el uno al otro, no vendiéndose entre sí.

Por supuesto, cuando uno ha sido criado durante toda su vida en un trabajo para pagar en un entorno vivo, puede sonar descabellado decirlo. Sin embargo, en veinte o treinta años, cuando se trate de un clima más cálido y hostil, cuando la mayoría este luchando por encontrar trabajo, cuando el sufrimiento se convierta en la norma, sería mejor entender que teníamos otra opción. Sin embargo, también puede ser un poco tarde para descubrirlo.

Tómese su tiempo, mire lo que está en el horizonte, tanto en relación con el daño ambiental (incluido nuestro entorno social) y nuestra capacidad técnica, y luego pregúntese: ¿el dinero (comercio) ayuda u obstaculiza en ese futuro? La autosuficiencia no es el camino hacia un futuro mejor para nuestra especie, la eficiencia social sí lo es. Si queremos eficiencia social, entonces vamos a necesitar una economía que recompense y promueva ese resultado.
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Julio 15, 2018, 20:50:49 pm
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Sean Hurley
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Nuestro modelo social es cambiable

El dinero o cualquier medio de intercambio abstracto por su propia naturaleza crea una sociedad estratificada basada principalmente en el poder adquisitivo, generando violencia estructural en nuestro modelo social. Estamos en competencia directa entre nosotros en el mercado de trabajo y hay una batalla de aceptación entre el empleado que busca obtener un salario más alto y el empleador que equilibra los salarios con la rentabilidad.

No existe igualdad para nuestra especie en una escala móvil de tasas de pago que tienen un impacto directo en la calidad de vida y el acceso a bienes y servicios. Si seguimos operando nuestra sociedad en función de la necesidad de ganar dinero para pagar por vivir, entonces lo que estamos diciendo es que todo ser humano necesita una forma de empleo para demostrar su valía. El resultado de esto es una versión continuamente exasperada de lo que tenemos ahora; pobreza, fraude, robo, la lista continúa.

Actualmente no hay suficientes roles de empleo disponibles para proporcionarles a todos un trabajo, un resultado directo de esto, debido a la baja y el desempleo en nuestro sistema actual, es que un número creciente de personas son menospreciadas por ser dependientes de una red de seguridad social. O simplemente son ignorados, abandonados en la calle confiando en la caridad de los demás con la esperanza de sustentar sus vidas.

Incluso si por algún milagro pudiéramos encontrar una manera de generar suficientes roles de empleo para permitir que todos tengan un trabajo, los resultados serían un nivel casi insano de producción y consumo. La degradación ambiental resultante del desperdicio de recursos requerido para mantener esos niveles de producción dejaría a nuestras generaciones futuras con poca o ninguna esperanza de tener un ambiente que pudiera soportar incluso la subsistencia más modesta.

Con el "pleno empleo" todavía no hay igualdad en el "pago", así que seguimos encontrando a nuestra sociedad experimentando todos los síntomas que acompañan a la estratificación social, incluido el refuerzo continuo de un trastorno de valores que tiene la mayoría en una carrera hacia el fondo en un esfuerzo vano por acumular la mayor cantidad de cosas y tener más poder. No solo está trastornado, es totalmente insostenible en todos los niveles.

Condicionamiento social para querer

Nuestros "deseos" son generados por nuestros valores distorsionados que nos son programados a través de la comercialización en un intento de mantener nuestro sistema actual de antieconomía. Nuestras "necesidades" son atendidas pero solo en la medida en que sean rentables. Todo en nuestro mundo se produce con una vida útil limitada, muy por debajo de lo que somos capaces de hacer, para mantener a todos comprando, comprando y comprando. Esta es la forma de mantener a miles de millones de personas empleadas, creando montañas de mierda completa, mientras se vende la noción a las masas de que si trabajas un poco más duro también puedes subir a la cima de la pirámide y tenerlo todo. Lo que sea que significa "tenerlo todo".

Nuestro malestar social se ha vuelto tan malo que las personas realmente creen en la idea de que el dinero puede crear consuelo y felicidad, sin tener en cuenta que simultáneamente crea miedo, crea odio, crea violencia. Así, se hace que la comodidad y la felicidad sean cada vez más difíciles de obtener en un mundo de niveles de sufrimiento continuamente exasperados.

Ahora bien, aunque es cierto que vivimos en un planeta de recursos finitos, sin duda somos capaces de crear abundancia. En el mundo de hoy, ya producimos suficientes alimentos para alimentar a cada ser humano en el planeta, nuestro problema es la distribución, no la producción.

Si nos detenemos y miramos alrededor de nuestra sociedad, haciendo un balance de lo que vemos, se hace evidente que la escasez se está fabricando para impulsar las ganancias, mantener el status quo y nuestro anticuado sistema económico. Como ejemplo de esta mirada a los teléfonos, ¿cuántas empresas en nuestro planeta producen una versión de un teléfono y qué tan amplia es la gama de productos de cada empresa?

El punto aquí es que en lugar de producir una gama estratificada de productos hechos para romperse o quedarse obsoletos, podríamos producir equipos de alta calidad en abundancia, haciendo uso de principios de diseño inteligente permitiendo facilidad de actualización, reparación, manipulación y para ser lo más cercano posible al 100% reciclable.

El cambio social es una elección

Tenemos opciones. Podríamos considerar la posibilidad de alterar nuestro sistema de economía para alinearnos con las leyes naturales de nuestro planeta y seguir siendo lo suficientemente flexibles como para cambiar a medida que avance nuestra comprensión del mundo en el que vivimos. La idea de alterar nuestra economía no es irreal.

Lo que es irreal es imaginar que nuestra actual economía anticuada, que exige una producción casi infinita en un planeta finito, no solo es sostenible sino que es el mejor sistema que podemos encontrar actualmente como especie. ¿Alguna vez has escuchado algo más utópico?

También debe entenderse que cada aspecto de nuestro diseño social actual es cómplice para reforzar nuestro sistema económico actual. Hacer cambios superficiales a nuestro tipo de dinero no trata con problemas serios como la estratificación, la desigualdad, el uso/desperdicio de recursos, el desempleo, el subempleo y la pobreza, por nombrar algunos. Como resultado, no es simplemente que nuestra economía deba ser alterada, sino que cada aspecto de nuestra estructura social debe ser revisado y actualizado para reforzar la igualdad y la sostenibilidad.

Ahora, por supuesto, no tendremos un nuevo tipo de economía de la noche a la mañana o en el corto plazo, eso tiene mucho que ver con nuestros valores distorsionados y el condicionamiento social arraigado. Vender reformas monetarias como cualquier tipo de solución es no ver el panorama completo y comprender la naturaleza interconectada de nuestros problemas sociales. Al decir eso, la transición del dinero incluirá cambios en cómo funciona el dinero en nuestra sociedad, permitiendo que las personas redefinan cómo ven y qué significa el dinero para ellos, facilitando un cambio general en nuestro sistema de valores como especie.

Hay un concepto muy interesante del que se habla que tiene el potencial de provocar este cambio, se llama ingreso básico. El ingreso básico es un ingreso otorgado incondicionalmente a todos de manera individual, sin requisitos de prueba o trabajo. Es una forma de garantía mínima de ingresos que difiere de las que existen actualmente en varios países europeos de tres maneras importantes:

- Se paga a individuos en lugar de a los hogares.
- Se paga independientemente de cualquier ingreso de otras fuentes.
 - Se paga sin requerir la realización de ningún trabajo o la voluntad de aceptar un trabajo si se ofrece.

Puede encontrar más información sobre "The Basic Income" en basicincome.org.

La predisposición a apoyar el sistema actual (y por defecto el status quo) está arraigado en nosotros en todas nuestras vidas a través de nuestro condicionamiento social. Este apoyo es exactamente lo que los poderes que los disfrutan se complacen en ver reforzado.

En un modelo social en el que los niños mueren como resultado de no satisfacer sus necesidades más básicas, podemos estar seguros de una cosa. Tenemos problemas estructurales serios que requieren atención. Solo cuestionando la naturaleza misma de nuestro modelo económico podemos esperar abordarlos.
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Julio 15, 2018, 21:24:42 pm
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Stuart Dobson
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Poder: se trata de recursos

¿Qué es el gobierno? ¿Es la influencia del público en las políticas de gobierno o la influencia del estado en los asuntos públicos? Podría argumentarse que en una democracia es lo primero, y en una dictadura es lo último. En esencia, sin embargo, son dos caras de la misma moneda. Ambos infieren una separación entre las personas y el gobierno.

Parece que la jerarquía que separa a la mayoría de una élite gobernante siempre ha existido en la sociedad humana, de una forma u otra. Desde líderes tribales hasta gobiernos superpotentes, la estratificación del poder parece ser una inevitabilidad en la estructura social humana.

¿Cómo se llegó a esto? ¿Es que los humanos son liderados fácilmente, felices de externalizar la autoridad? Quizás hay algún elemento de esto. La psicología del control, sin duda, juega un papel en el ascenso al poder. Sin embargo, es evidente que las raíces de la autoridad provienen significativamente de la adquisición de recursos.

De "A Theory of Power" de Jeff Vail, que se puede descargar en su sitio:

"Cuando un agricultor podía producir más que sus vecinos, tenía un excedente para distribuir, y estos regalos creaban obligaciones sociales. Los agricultores competirían para producir el mayor excedente, porque este excedente equivalía a posición social, esposas y poder. El resultado de mayores excedentes fue que había más alimentos para mantener a una población más grande, y los trabajos de esta población mayor, a su vez, producirían más excedentes. El hecho de que la producción excedente equivale al poder, y en todas las escalas, es el principal impulsor del crecimiento en la jerarquía."

El crecimiento, por definición, es continuo. La adquisición conduce a la acumulación y con esto viene más poder àra acumular aún más. Hoy, vemos cómo la adquisición y acumulación de recursos han llegado a su conclusión con una superpotencia (hasta hace poco) sin igual en los Estados Unidos. Y lo vemos, a medida que su acumulación alcanza los límites globales (asistida por el pico del petróleo y la destrucción de la economía mundial), al igual que su poder.

En esencia, el objetivo de la gobernanza es, y siempre ha sido, la asignación de recursos. Las ideologías y filosofías pueden enmascararse como política, pero son solo distracciones de este verdadero propósito. Estas filosofías sirven como una ilusión conveniente para el público que cree que están influyendo en las políticas públicas, cuando en realidad todo se trata solo de los recursos.

Sin embargo, en los últimos años, esto se está volviendo más obvio. Las masas se están dando cuenta de que la influencia de poderosos grupos de presión sobre la gobernanza no es una pequeña coincidencia. Están viendo la pérdida de riqueza de la sociedad en manos de las minorías, la élite rica, y están viendo cómo la acumulación se perpetúa a sí misma. La asignación de recursos es el núcleo de esto y está obligando a las personas a cuestionar la validez y la sostenibilidad del sistema político que llamamos capitalismo.

Política en la edad conectada

Internet ha sido aclamado como un "liberador tecnológico" por su papel en elevar el perfil frente a estas fuerzas opresivas. Vimos que esto adquirió importancia primero con la influencia de Twitter en la primavera árabe, donde ayudó a informar y movilizar a los directamente involucrados, así como a crear conciencia en el resto del mundo.

La efectividad de la conciencia está ganando importancia a medida que Internet acelera el proceso y nos brinda más oportunidades para estudiar sus efectos. Un reciente hallazgo científico encontró que hay un "punto de inflexión" de ideas que es más bajo de lo que podríamos haber esperado. Estas revoluciones, aunque efímeras, pueden deber su éxito al alcance de este umbral.

"Los científicos del Instituto Politécnico Rensselaer han descubierto que cuando solo el 10 por ciento de la población posee una creencia inquebrantable, su creencia siempre será adoptada por la mayoría de la sociedad. Los científicos, que son miembros del Centro de Investigación Académica de Redes Sociales Cognitivas (SCNARC) en Rensselaer, utilizaron métodos computacionales y analíticos para descubrir el punto de inflexión en el que una creencia minoritaria se convierte en la opinión mayoritaria. El hallazgo tiene implicaciones para el estudio y la influencia de las interacciones sociales que van desde la difusión de las innovaciones hasta el movimiento de los ideales alternativos."

Este concepto de "reglas de la minoría" es consecuente para todos aquellos que desean avanzar en su agenda. Por supuesto, esto se vuelve útil no solo para los oprimidos, sino también para los opresores. Evgeny Morozov ha escrito y hablado extensamente sobre esto. Su charla de TED, "Cómo la red ayuda a las dictaduras", explica cómo las administraciones autoritarias usan la apertura de Internet para su propio beneficio.

Además de simplemente espiar a los ciudadanos con lo que es esencialmente "inteligencia de código abierto", las dictaduras también pueden manipular la interacción para sus propios fines. Las rebeliones pueden ser anuladas simplemente plantando semillas de desconfianza dentro de los participantes. Además, involucrar a la población puede servir a otros fines más sutiles, como permitirles "compartir la culpa de las políticas fallidas" o desviar el enfoque hacia problemas menos importantes.

Un estudio de Harvard se hizo eco de estos sentimientos, aunque no con tanta fuerza, señalando que la gestión de la información era secundaria al papel de Internet en la organización de movimientos políticos.

Del cambio político en la era digital: la fragilidad y la promesa de la organización en línea :

"Los políticos y académicos que han sido más optimistas sobre el impacto de las herramientas digitales han enfatizado demasiado el papel de la información, específicamente el acceso a fuentes de información alternativas e independientes y el acceso no filtrado a Internet. En cambio, sostenemos que se debe prestar más atención a los medios para superar las dificultades de la organización en línea frente a los gobiernos autoritarios en un entorno geopolítico cada vez más digital."

"Internet tiene un papel importante para aumentar el intercambio de información, el acceso a plataformas alternativas y permitir que nuevas voces se unan a los debates políticos. Internet seguirá cumpliendo estas funciones, incluso con retrocesos estatales, ya que los activistas idearán formas de evitar las restricciones estatales en línea. Las condiciones que contribuyen al éxito probablemente no estén determinadas por la herramienta tecnológica dada, sino por la habilidad humana y la facilidad para usar las redes que se están movilizando. No está tan claro hasta qué punto las comunidades digitales y de organización en línea podrán empujar a los estados hacia un cambio político drástico y una mayor democratización, especialmente en los estados donde las restricciones fuera de línea a la organización cívica y política son severas. Como académicos, debemos centrar nuestra atención en las personas involucradas y sus competencias en el uso de herramientas mediadas digitalmente para organizarse a sí mismos y a sus conciudadanos, ya sea como flash mobs oa través de movimientos u organizaciones sociales sostenidos en lugar del flujo de información como tal."

Entonces vino el movimiento Occupy. De la frustración y la pasión, nacieron modos de gobierno nuevos y actualizados, muchos de los cuales no podrían haber existido en la era previa a Internet. Estos modos, o "módulos micro-políticos", son, de igual a igual, reproducibles y abiertos. Se pueden integrar pieza por pieza en los sistemas políticos actuales sin requerir revisiones disruptivas del proceso político. Sin embargo, en general, su potencial para cambiar los paisajes políticos es sustancial.

Algunos ejemplos;

- La ocupación permanente proporcionó un ancla física para los partidarios virtuales.
- Actuar como un movimiento "sin líder" aumentó el interés en las organizaciones dirigidas por pares y las iniciativas abiertas.
- Las Asambleas Generales se convirtieron en ejemplos de democracia abierta en público.
- La ideología de código abierto del movimiento permitió a los observadores convertirse en participantes al no restringir el control de la metodología, permitiendo que cualquiera se involucre y se conecte al movimiento con su propio ángulo particular, es decir, Ocupa energía.
- Por supuesto, todo el esfuerzo se ha realizado desde el principio con un gran énfasis en las redes sociales. Se utilizó una red cada vez mayor para crear conciencia, compartir recursos, documentar experiencias y compartir historias, y no solo por el movimiento en sí, sino también por los de afuera.
- Agregue a estos módulos principalmente filosóficos una gran cantidad de módulos físicos, como médicos callejeros, equipos legales, cocinas gratuitas, sitios para acampar e infraestructura de calles, reavivó una confianza previamente olvidada en la comunidad y ayudó a impulsar la comprensión de que si nos unimos y ayudamos el uno al otro, podemos ser extremadamente suficientes.

Efectuando el cambio

El activismo es una cosa, pero realmente influir en las políticas y avanzar en los sistemas democráticos es otra muy diferente. ¿Cómo puede la interconexión permitida por Internet permitir a las personas realmente alcanzar algún grado de control sobre los sistemas de la política? ¿Cómo puede la gente esperar tener la oportunidad de competir en la jerarquía en un entorno donde la acumulación de recursos se recompensa a sí misma? Michel Bauwens de la Fundación P2P cree que esta interconexión puede dar lugar a una coordinación global significativa que, con el tiempo, superará totalmente a la política tradicional.

"Si observa una ocupación, ve una comunidad que está produciendo su política de manera autónoma, no siguiendo movimientos políticos jerárquicos o autoritarios con un programa preordenado; se ven instituciones con beneficios a cargo del aprovisionamiento de los ocupantes (alimentos, cuidado de la salud) y la creación de una economía ética a su alrededor (como Occupy's Street Vendor Project). Esto es prefigurativo de una nueva forma de sociedad en la cual los bienes comunes están en el centro de la creación de valor; estos bienes comunes son mantenidos por instituciones sin fines de lucro, y los medios de vida están garantizados a través de una economía ética. Por supuesto, hay precedentes históricos, pero lo nuevo es el extraordinario potencial organizativo, de movilización y de aprendizaje conjunto de sus redes. Occupy funciona como una API abierta con módulos, como 'campamentos de protesta', 'asambleas generales', que pueden ser utilizados como plantillas y modificados por todos, sin la necesidad de un liderazgo central. Ahora podemos tener coordinación global y alineamiento mutuo de una multitud de dinámicas de grupos pequeños, y esto requiere un nuevo tipo de liderazgo. La realización del momento histórico de Peak Jerarchy, el momento en que las redes distribuidas desafían asimétricamente las instituciones verticales de una manera que no podían hacer antes, obliga a los movimientos sociales a buscar nuevas formas de gobierno."

"Hemos llegado a un punto en la historia, un verdadero punto de inflexión, donde una nueva forma de organización social comienza a superar a la jerarquía".

A medida que la tecnología avanza, Internet se está convirtiendo en mucho más que el simple intercambio de información. Ahora está facilitando aplicaciones cada vez más complejas: sistemas funcionales de conectividad que empoderan y transforman a las personas.

Donde tales aplicaciones adquieren un significado político es cuando empoderan a las personas para que vuelvan a tomar el control de los recursos. Vemos que esto cobra impulso, sobre todo en el campo del "consumo colaborativo", que es: "un sistema social y económico impulsado por tecnologías de red que permiten compartir e intercambiar todo tipo de activos desde espacios a habilidades y autos en formas y en una escala nunca antes posible." También estamos viendo un número creciente de organizaciones sin fines de lucro, coordinadas a través de Internet, que tienen como objetivo superar a las empresas tradicionales con sus modelos con fines de lucro.

Gobernanza = Recursos

Y entonces vuelve a los recursos. El que controla los recursos, puede controlar a las masas. Pero internet está cambiando esto. Nuestra conectividad se presta a la velocidad y la eficiencia, la conciencia y, lo más importante, a la comunidad.

Al final, el cambio de la jerarquía es inevitable. Las personas impulsadas por los beneficios para todos utilizarán las herramientas de conectividad para construir comunidades más resilientes, uniéndose para construir modelos alternativos de gestión de recursos. Encontrarán formas de evitar las restricciones patrocinadas por el estado, el conocimiento de base cada vez más que la manipulación de los medios de comunicación. Las comunidades conectadas global y localmente, eventualmente, competirán fuera de la jerarquía tradicional.

Las ideas, muchas basadas en la equidad, alcanzarán sus puntos de inflexión con una frecuencia acelerada, lo que obligará a la élite a ceder poco a poco a su poder. A medida que el público crece educado e informado, los trucos tradicionales de autoridad perderán su potencia.

Puede parecer que hay un largo camino por recorrer. Pero el público conectado tiene ingenio y adaptabilidad de su parte.

"El gobierno es lento. El cambio es rápido, el gobierno es lento y la brecha entre los dos se llena de oportunidades perdidas. Pronto esta brecha será más grande que las funciones positivas del gobierno, ya que cosas como la regulación del espectro y el derecho de autor y la ley de patentes difunden el progreso en áreas cada vez más vitales. Los intereses creados combinan el poder colectivo de las personas y lo utilizan para cubrir sus propios bolsillos a expensas de todos, y como la red documenta lo que está mal, pero las casetas de votación no ofrecen ningún remedio, las grietas comenzarán a mostrarse."

"En Estados Unidos puedes verlo en torno a la marihuana medicinal. En Suecia, se trata de derechos de autor. En China, se trata de la libertad de expresión y el libre acceso a la información. En todos los casos, el problema es que los gobiernos no se están adaptando a las condiciones actuales. La gente fluye como el agua, pero la posición del gobierno es como las piedras".

Vinay Gupta
Material sobre investigacion social y cientifica: http://euthenica.blogspot.com.es/

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